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復聖顏回夫子 開示           

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

詩曰:

 

心寬義理必歸揚,

 

正氣凜然聖德香,

 

破浪衝關解災煞,

 

邪風自滅智安房。

 

述論:心正邪不侵

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韓湘子仙翁 開示          

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    境可生情,情亦生境,境象可影響一個人

 

之行止,其關係甚為密切,且境象之生,當分

 

其正與邪,如境正,一切當必導其正,如境其

 

邪,則一切亦必受邪之患也,故境之關係於人

 

大也。

 

 

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天上聖母 開示                

                  豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    時代變遷法亦遷,但儀軌卻只能愈來愈隆

 

重,不得日漸簡便,眾生在做任何事情時,其

 

儀軌若是省略或不注重,則必禍患無窮。

 

 

 

    自古以來,上至帝王,下至販夫走卒,無

 

論是看中了哪一筆土地,或欲建造房舍,或是

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基隆和平島-2  

                                                         基隆 和平島

藍采和仙翁 開示          

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    一個人能知,始有覺性,有自覺之

 

性,一切行止可歸正矣。人生活於五蘊:色、

 

受、想、行、識之中,不造罪,即造業,不是

 

,即是非,且可見眾生之無明烈火,嗔恨之欲

 

念,及愚昧之己見,總是無法排除,更無法使

 

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jk拍攝  

開漳聖王 開示               

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人生在世,必須修學「明哲保身」的道

 

理,許多眾生總是喜歡在不應該自己出頭之

 

時強出頭,導致晚節不保,還惹來一身腥。

 

普天之下的眾生,要學會察言觀色及學會看

 

趨勢,順勢而為的都能夠事半功倍,水到渠

 

成;若是做事情不懂得看時局,則非常容易

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藍采和仙翁 開示          

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    樂者乃身心調劑之樂也,亦即是能讓自己

 

身心得到適當之調適,以致於能使身心達於健

 

康為目的之謂也。非世人錯誤之念、之

 

也,此等之樂,非但對身心無助,更受其

 

害,不得不知。

 

 

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玫瑰 ponylite拍攝  

子夏夫子 開示               

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    子曰:「君子衿而不爭,群而不黨。」

 

謙謙君子必須能夠有莊重自持,注重威嚴,

 

對於道德有所堅持,但絕不與人產生爭執,

 

與群眾相處能做到極其和睦的落實,並且絕

 

不結黨營私舞弊。

 

 

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在好友 砲哥那裏

讀到這篇文章 恰似我內心想表達之話語

且自己也育有一對子女 更能體會父愛

所以 經砲哥同意 拿回來表達內心之所想!

 

[父親節]對我而言 只是淡淡如雲煙

因為老爸離世久遠

不是不想懷念 而是啊爸常駐心田

並不在意於 特定的哪一天

 

反觀 對自己身為父親的檢驗

泰半不想多言

只盡我該盡的責任義務與無私的奉獻

至於[偉大]與否 且讓天地明鑑

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藍采和仙翁 開示          

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    所謂:一片真誠可感天。況乎真誠,

 

當然亦可感動於人也。誠乃出自一個人內心之

 

真意,不論在其言語、舉止等,都是真實無

 

,不但可顯人性之真,更可見人性之光明也,

 

所以出,可說是一切之真純也。

 

 

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園丁攝於鼻頭角-1  

                                      鼻頭角 感恩園丁好友拍攝分享

子貢夫子 開示               

                    豐原 寶徳道院 宣筆 邱生 傳示

 

    子曰:「事君,先敬其事而後其食」。

 

孔老夫子的意思是,服事君主,先要考慮如

 

何能將交代負責之事情做好,最後才去談論

 

食祿的問題。

 

 

 

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