天梯  

 

曹國舅仙翁 開示            

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    所謂,即是盡己之謂也,忠即是

 

須使己心於不偏不倚之地,那才是真正之

 

忠也。

 

 

 

    忠得先忠於自己,就是先能將己之心對

 

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南清園景區是三清山自然景觀的精華  

天上聖母 開示                

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    天下父母,猶如天地,養育子女,費盡苦

 

心;而身為子女者,不知感恩,不知孝順,反

 

而遺棄父母,等同遺棄天與地。天地對於世人

 

有蓋載之恩,而父母對於子女乃有生養之德;

 

因此,遺棄父母,依天律而論,不但損及福報

 

,嚴重者,必受天譴。

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曹國舅 仙翁 開示            

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    人之心何嘗靜過,終日動彈不已,就是

 

連睡覺時亦是動之,無以安息,然此乃指心

 

之臟器如此,而臟器主在受人心之靈影響而

 

所變動也。此之所言,心當安於靜,即是

 

靈要能有所靜也,靈之不得其靜,人身臟器

 

必定翻騰而導疾之來,或身不安也,更會因

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基隆 和平島 !  

天上聖母 開示                

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    紅塵俗世,凡是有因為「假公濟私」者,

 

最令世間人之眾所垢病,但卻又在俗世之間發

 

現假公濟私的事情,乃是層出不窮;無論是在

 

公家機關,或是在民間團體,經常有假公濟私

 

之事件發生,導致社會風氣敗壞,眾生無法成

 

就正事。

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每週日固定到 潭子慈濟後山 風動石產業道路健行爬山!

 

 

 

 

 

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路上果園 柚子長很大了!

 

 

 

 

 

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台北縣石門鄉富基漁港旁邊的老梅綠石槽  

張果老仙翁 開示            

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    真者,乃一切事物之本質光輝。論事、論

 

物、論道、論理、或論一切等都得有真,否則

 

將失去其美與善也。

 

 

 

    世人不明白此理,不但不去求真,反而以

 

假來亂真,以虛來偽真,認為如此才能適應這

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迴旋梯  

天上聖母 開示                

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人生在世,乃是仰賴忠義之精神以待人處

 

世,而一個人的價值高低,並不是生活能力之

 

深淺有多少,而是忠義精神有多寡,人們一旦

 

失去忠義之心性,從此便什麼惡事都敢做;於

 

是迷愚者的行徑,通常會做出一些遭受「天地

 

人神鬼」所忌諱諸惡行,仍不以為意,只要惡

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外澳海灘  

張果老仙翁 開示            

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    德乃人之根與人之本也。人無德,如樹之

 

無皮,更如魚之無水,無以生存,故可知德之

 

於人大也。如能明知此理,得當知培德以固

 

,修德以強根也。

 

 

 

    心之安於德,當然得須由培善開始,將己

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日月潭畔  

                                                                               日月潭 畔

天上聖母 開示               

               豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

     紅塵俗世,迷愚者多,人們自私自利,

 

並且毫無擔當,舉凡不利於己之事,一概推

 

卸給別人去揹黑鍋及負責任,讓無辜者受到

 

無妄之災。

 

 

 

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克羅埃西亞最大的國家公園-2  

                                                     克羅埃西亞 國家公園 摘至網路

張果老仙翁 開示            

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

   藝者:術也,亦即是人謀生所有之技能,

 

亦屬各類藝術之分而言。然藝當精、當明,始

 

能顯赫於己身,始可為世人所共認者也。

 

 

 

   世人往往嘆技藝之不如人,常感嘆藝之不

 

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