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濟公師尊 開示                 

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

心修道德善為人,

 

安份無欺最實真,

 

抱志虔誠知義理,

 

光明正直尚堪珍。

 

 

    心不修治,社會無秩序,生活無意義、

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關渡橋 老男人拍攝 -2  

                                 關渡橋 謝謝老男人拍攝分享

呂洞賓仙翁  開示             

               豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

  

    華夏民族乃以「兄弟」為家族之重要傳

 

承,而自古有言:「打虎捉賊親兄弟」,已

 

經言明萬事仍需手足合作,方能使家族興旺

 

隆昌起來。

 

 

 

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sun拍攝  

濟公師尊 開示                 

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

正德立心第一先,

 

為人處世定安然,

 

善良本質光靈性,

 

美滿安和福自綿。

 

 

    凡人一生,以身為重;在世人身,以心

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李鐵拐仙翁  開示             

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    紅塵俗世,相處最密切及最親近者,

 

莫過於「夫妻」之間,而夫妻位居五倫之

 

中間點。

 

 

 

    古云:「夫唱婦隨」,便是言明女子

 

無論本身有多大才能或知識水準有多高深

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濟公師尊 開示                 

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

暴氣由來造禍因,

 

不修不養恥為人,

 

莫明心地宜收歛,

 

真福己身化育仁。

 

    現今社會,受慾的作祟且因欠修,導致

 

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玉里赤柯山 公子拍攝  

                                玉里赤柯山 謝謝 公子拍攝分享

鍾離權仙翁  開示             

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    自古以來,有「父」則在外不會受到同

 

年紀兒童的欺凌,並且在鄰里間,也比較不

 

會受到長輩們的輕視;因為父親是家庭中,

 

「經濟」的收入者,家庭中的大支柱。因此

 

,有父親的孩子,在鄰里間是非常有尊嚴,

 

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士林官邸 玫瑰 ponylite拍攝-3  

濟公師尊 開示                 

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

仁心守住德為先,

 

義理無虧盡向前,

 

失落尋回知自我,

 

人生和樂結良緣。

 

    『仁心乃慈悲愛物之心,是人之根本

 

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日本 天龍寺 咪糖拍攝-1  

                                 日本 天龍寺 謝謝咪糖好友拍攝分享

張果老仙翁  開示             

                       豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    末法時期,小家庭林立,有些家庭雖然

 

屬於大家族群,但能有(三代同堂)的,畢

 

竟不多。何謂:「三代」?〈夫妻為主,上

 

有父母,下有兒女〉,共居一處,稱之為

 

「三代」。

 

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濟公師尊 開示                

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

悟道修身第一先,

 

百般依理抱心虔,

 

行正德無遺憾,

 

後福綿綿喜萬千。

 

    道者,路也,人之所由者也,自然而然

 

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南海古佛  開示                

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    自古以來,中國乃有禮儀之邦的美譽,

 

禮儀在人生之旅程中,扮演著非常重要之角

 

色,一個人若是失去禮儀,則人人盡予厭離

 

,甚至於人人盡欲誅之。

 

 

 

    眾生做生意,必須以和為貴,古有明訓:

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