修因 部落

濟公活佛　開示　　　　　　　　　　       

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

盲目跟從笑話多,

細思明白不隨和,

知安心念無真意,

自在逍遙樂可歌。

    盲目的衝動、跟隨，最容易失落自我，

驪山老母  開示                    

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    人與人之間，最容易產生磨擦之處算是：

言語。日常生活之間，任何一句不經意的言語

，都能令彼此發生口角與產生心結，相對的柔

軟的言語，乃可以使群眾樂於接受與喜愛，然

而世間事都是互相的，互相要學會包容對方的

一切，才能促進彼此互相體諒對方。

濟公活佛　開示　　　　　　　　　　       

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

情為何物費疑猜,

沉醉癡迷喚不回,

自古英雄關難度,

醒來悔恨嘆悲哀。

情為何物？山盟海誓不渝。

天上聖母  開示               

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    古來多少禍事與麻煩，無不是出自於一

言之口快以及念頭之偏差，所產生出來不必

要之麻煩與糾纏不清之擾亂，有時甚至延伸

性命堪憂，世間禁忌之說，眾生豈能不予謹

慎。

何仙姑仙翁　開示　　　　　　　　　　

                      台中 南天虛原堂 虛筆李生傳示

   『愛』之來，導源於仁『慈』之心，如心

乏仁慈，必生暴心、戾心，而無愛之滋生。故

一個人之心地存愛是非常的重要，缺少了愛，

人與人之間就無溫暖；缺少了愛，人與物之間

就無和諧；缺少了愛，整個社會、宇宙就缺少

了溫馨；如果缺少了愛，整個人生就枯躁無華

濟公活佛  開示     

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    酒在中國有五千年之歷史，所謂：

「酒不醉人人自醉」，眾生對於飲酒習慣似

乎完全割捨不斷，早期的人們發明酒，純粹

是為了禦寒及治傷、麻醉、消毒之作用；後

來，藥用之酒被世人演變成應酬文化劣習必

備之物。

何仙姑仙翁　開示　　　　　　　　　　

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    有因必有果，無風不起浪，這是很簡單之

道理。世人往往不明此理，偏偏執拗己念，為

何別人如此，而我會這樣，其實己身原本不為

善，故今世受苦，那這當然是本身得去承擔，

怨不得人也。

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             圖片由風信子好友拍攝分享

本道院文昌帝君  開示      

                           豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    迷愚眾生，總是一心圖求功名，希望子女

能在學業上高人一等，確實有不少學子成績良

好，但更多學子在學分上苦熬不自在，有些為

本身之迷思，有些來自於父母的壓力。

韓湘子仙翁　開示　　　　　　　　　　

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    樂，世人所欲者也；苦，世人所惡者也。

離苦而得樂，均是世人所嚮往者，但世人均不

知有苦、有樂才是真正的人生也。只樂無苦，

怎算是人生呢？又全是苦而無樂，人生亦失其

意義矣！故有苦有樂，才能真正平衡人生之真

意也。