修因 部落

太上道祖  開示                  

                  豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    自古以來，心中富具仁德之人，必定有

著深厚的慈悲心腸，一位慈悲者必能關愛身

邊的每一個人，並且與旁人共進退。

    在孔子傳授世人之八德目當中，除了忠

孝之外，仁乃是名列前茅的，一位擁有仁德

心量者，其日常生活間肯定是設身處地的替

他人著想，絕不會為了自己之私欲而有損待

人接物之仁慈義理。

    仁人君子在工作職場上，因為富含仁義

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

               台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

  「波羅密」，就是由此岸到達彼岸的意思。

由愚迷的此岸，到達醒覺的彼岸；由虛幻的此

岸，到達清淨的彼岸；由塵勞的此岸，到達自

在的彼岸。亦即是說不受色相所迷，不被外境

所牽的自發性覺者，解離生滅。

    著境生滅起，如水有波浪，即名為此岸；

離境無生滅，如水長流通，即名為彼岸，故稱

「波羅蜜」。

    所謂：「自性五分色身香」，即是從戒、

太上道祖  開示                 

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    紅塵俗世，眾生迷愚者多，聰慧者少，

造成眾生在人生旅途當中，經常會感覺到福

祿逐漸減少，或者運勢無法開展，甚而陷入

窘境，以致深深煩惱不已。

    眾生之所以福祿遲遲無法增長，最主要

原因乃在於欲望太過於熾盛。日常生活之間

，由於欲望太廣，使得有限的收入，必須不

斷的支出，支出的範圍過於廣泛，積蓄自然

就隨之不斷減少，形成辛苦工作大半輩子而

本來應該有些存款與積蓄，但是出乎意料之

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    一個人得透過自我的慧性，轉識成智，

依自己的根性去實現，將先天俱有之本質加

以昇華，加以實現，如實的做到大乘菩薩行

，樂利有情眾生，那每一個都可圓滿與平等

的。

    合自性自度就可見性。「何其自性本自

清淨，何其自性本不生滅。」「何其自性本

自俱足，何其自性本無動搖，何其自性本生

萬法。」

太上道祖 開示                 

              豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    清心，可以增植每一位眾生之福田，並且

可以藉由心地清淨，來達到開展運程之奧妙。

    人生旅途中，之所以屢受障礙，乃是心

田沉積太多塵垢，使得心地不斷髒污，就如

同農田一樣，若是農地受到了污染，就無法

順利再耕種，若是想要強行耕種，不但無法

長出好的農作物，甚至於播植下去的一切種

子都要浪費掉，因為土質不良又加上土地表

面大小髒污，便不能促進種子萌芽。

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    自我是一切智慧的本源，是一切悟的主

體，是「開覺知見，示覺知見，悟覺知見，

入覺知見」的本體，透過自我的覺醒，始得

以見性，始得以如如實實的覺醒。

    那見性又是什麼呢？以智慧觀照一切法，

不取不捨，就是見性。也就是「無念，無憶，

無著，不起誑妄，用自真如性。」所謂「自真

如性」，就是以自己的慧性去觀照生活的一切

事事物物，用它來主導自己的特質，不增不減

，不生不滅，如如實實的實現，即可見諸本性

太上道祖  開示                   

                豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    紅塵俗世暗藏玄機，若是無法時時用心

觀察，實在是很難明白箇中之玄虛所在，然

而普遍社會大眾卻都疏忽於仔細之心。

    因此，絕大多數的眾生經常讓福氣、好

運從身邊靜靜的溜走，自己才來抱怨「福之

不能昌旺」，才來抱怨「運之不能顯達」。

    其實，福氣與好運早就已經存在自己的身

邊，但卻在自己的身邊未獲得重視與注意。於

是，福氣與好運便靜悄悄的離開自己，去尋找

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    無念者，念於無念。直心於自己本質生

活的念，謂之無念。所以說：「無念是道場

，無念是淨土。」

    迷人於境上有念，念起便生邪見，一切

塵勞與妄念從此而生。所以當以無念為宗，

保持暢達無滯，保持清淨的慧性。

    無念並非指百物不思，若百物不思，念

盡卻除，一念絕即死，別處受生，是為大錯

。所謂的空，是見自本性，流露出慈悲喜捨

太上道祖  開示                   

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

    眾生之所以經常性的運勢無法順暢，反

而是運程障礙重重，並且福分甚難彰顯，重

要的原因乃在於痴念過旺。

    人的內心一旦有了痴念產生，整個心思

必定都要充滿著迷戀欲求的人事物，眼裡及

心中根本無法容納其它人事物，因為無心注

意到身旁的一切，因此也就容易疏忽或錯過

其它結造善因緣的人事物，久而久之，這些

遭受到自己冷漠對待之人事物，必將逐一遠

離自己。

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                        台中 南天虛原堂 虛筆李生傳示

    見性是無念、無相的意識活動。所謂意

識，就是個人所知曉的心智活動所組成，而

意識很容易受潛意識的干擾，而意識受到了

壓抑，就會產生情緒的焦慮、暴躁的衝動，

以及執著的態度，使情緒失去了平衡，造成

種種煩惱的根源。

    失去思考的慧性，往往是著相的、成見

的、愚迷的，就會障礙菩提自性的開展，無

法見性發慧去處理生活上種種的事事物物，

執著於邪念的有念裡。所謂有念，就是刻板