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今早爬山健行去 藍天白雲 好天氣!

 

 

 

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 經過果園 看到柚子長了更大了!

 

 

 

 

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 滿園的柚子 再3個月就可收成了!

 

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六祖惠能禪師 開示

                            

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    克服挫折,超越失敗的荊棘,朝向目標而

努力,這就是精進。汲其失敗的經驗,在困難

中磨練心志,振作起來,這就是禪家所說的精

進。一個人不怕有差錯,怕在不知修正;一個

人不畏有甚多的困難,怕的是不肯用心去想辦

法解決。

 

    精進的人,精力充沛,創意汩汩不斷。所

謂:「若能鑽木出火,淤泥必生紅蓮。」精進

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第二天 安排了海上活動 從北海岐頭遊客中心 搭船前往鳥嶼!

 

 

 

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 這就是要搭乘的船隻銀海號!

 

 

 

 

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看到新生的澎澎嶼 鳥嶼就快要到了!

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5/25 搭乘遠東航空 從台中航空站飛往澎湖馬公機場!

 

 

 

 

 

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不到30分就到達馬公機場!

 

 

 

 

 

 

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各位 好友們 大家好:

要跟好友們請三天假囉!

後學 修因 5/25.26.27三天

將參加公司澎湖旅遊 所以三天不在家!

且後學還沒有使用智慧手機

所以也沒法貼文跟回覆好友留言!

敬請見諒!回來再補回覆囉!


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太上道祖 開示                  

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人生在世,經由學習的過程,知書達禮,

具足德行,自然而然呈現出一身之威儀,周遭

之人樂於親近,進而樂於請益,久而久之,

身就能夠擁有無量福德,所到之處,必然民心

所望。

 

 

    威儀顧名思義,乃是以德而顯其威勢,

嚴持戒行而使之眾德威嚴,有威嚴則眾人誠可

敬畏,並不是粗暴的霸道,更不是強迫別人要

服從,而是必須朝向行住坐臥四大威儀之中,

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蓮花 Anne拍攝-3  

                                                         感恩Anne拍攝提供

 

六祖惠能禪師 開示            

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    單純不是頭腦簡單,愚昧無知,它是

一種不有雜念、有條理、有原則、有重點

的工作和生活的態度。它能有效的發揮身

心情緒與才能的原則,所以說,單純是成

就人生最重要的因素。

 

    不能專精,心猿意馬,華而不實,是

不懂得單純將事的原則。所謂:「晚間千

條路,白天無半步。」所以當以「無念為

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小琉球-3  

太上道祖 開示                     

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    紅塵眾生,之所以運勢常乖舛,而福報

多不彰,溯其因由,大多數出於觀念不夠正

向。人之思惟,一旦缺乏正面之觀念與思考

,則必定不斷產生負面觀點及偏差思想,進

而產生不良的造作行為。

 

    若是一個人的思惟不斷朝向負面的編織,

則其人生一定愈走愈偏差。若是思想一直累積

負面,其行為必然逐漸偏差,則此人在言行舉

止當中,必然缺乏正氣,人們一旦缺乏正氣,

則歪風必然降臨;是以,人生旅程中,終將愈

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                                                                       感恩sun拍攝 提供

六祖惠能禪師 開示

            

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    為人處世當存有信念,才有依靠,也就有

長遠有效的準則,那就是法演四誡。

 

    第一誡:勢不可使盡,使盡則禍必至。

待人不可竭澤而魚,做事不可為了達到目的

而不擇手段,不知自制而過於傷人,他人必

定記恨在心而反擊,所以為人處世不可過於

投入,否則對自己會產生不良的影響。

 

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小桂林―三里。洋渡 小劉拍攝  

小桂林 感恩小劉拍攝提供分享

 

太上道祖 開示                    

                  豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

                世間人時常前往廟宇,祈求本身或家人

能得增長福田、祿帛,並且經常焚香禱求於

上蒼,要求運勢能夠彰顯,此乃凡夫俗子之

通俗習慣,卻忽略了平時為人處世之態度與

造作,對於福田及財祿關連很大。

 

 

    每一位眾生步入社會,在職場工作之期

間,心裡通常希望本身的良好表現與能力,

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六祖惠能禪師 開示           

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    人需要有正確的信仰,有了正信,生活

才有根,終究人生才有幸福與美好。

 

    圓滿的人生,信是最為重要,因信確立

了生活的朝氣與希望,有活力、有承擔、有

喜悅,這也是生活的道理。內在的心念,決

定一生的方向,也影響一輩子成敗的所在,

所以說:「一念萬年,無在不在。」

 

    一個人沒有正信,心裡頭就會感覺空虛,

感覺人生沒有目標,就會徬徨與墮落。一個人

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小琉球-4  

太上道祖  開示                   

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    紅塵眾生之所以經常性的感受到本身之

福田不佳,又感覺到人生旅程中之運勢無法

順遂,其中有一項關鍵乃因為本身吊兒郎當

所造成;因此,欲令福顯而運彰,先求遠離

吊兒郎當。

 

 

    迷途眾生,往往會因為家境處於無憂無慮

之狀態下,養成本身有吊兒郎當的習性,這種

習慣一旦養成,真的不容易改變,俗云:

「江山易改,本性難移。」但只要有心,能堅

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六祖惠能禪師 開示            

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

   一個人在清醒的時候,才有最正確的判斷;

一個人在清靜的情況下,才能展開創意;一個

人在清淨的心智下,才能做出好事。相反的,

一個人如果心志不寧,得失心重,慾望心太強

,自然形成的是黯淡與愚迷。一個人在一生當

中難免會遇上困難的時候,如果不能保持清醒

與冷靜,是無法看到轉機的所在,所以必須讓

自己冷靜下來,做到真正的清淨。

 

    禪家說:「塵盡光生」。意思是清淨自

己,展現亮麗的生命,也就是要能在清淨的

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日月潭-1  

太上道祖  開示                     

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    俗世之中,最令人難以苟同者,乃是心

性不定及舉止輕浮之人。因為言語的輕浮,

容易禍從口出,得罪他人,讓人感到無法信

任;而且行為的輕浮,呈現不夠莊重,將使

人感到厭惡,甚至於令人避之惟恐不及。

 

    社會當中,不乏有各種輕浮之眾生,由

於輕浮的因素,使得人際關係處得不好。世

人若是在言語上不夠莊重,甚至於與人談論

言語帶有種種輕浮,容易讓旁人聽起來,感

到有一種被輕薄的不舒服,這樣的言語之中

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六祖惠能禪師 開示            

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    人的心力動能,就猶如滔滔江河洪水,

四處奔波,潰堤河道,造成很大的災難。倫

理就是心靈的河渠,它孕育了文明。

 

    倫理不是拿來約束自己,而是導正自己

倫理並非限制自己,而是讓自己能得到真正的

自由,在生活上達到真正的活潑,產生智慧和

能力。

 

    現今世人對倫理規範視若敝屣,生活沒

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太上道祖  開示                  

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    世間人對於賭性,可說是包羅萬象,賭

之一字卻無所不在,如影隨形,可以說是無

時無刻不存在於賭性。

 

    人生苦短,卻有不少眾生唯利是圖,將

其一生最寶貴之光陰,付諸於賭,尤其是華

夏民族,似乎沒有一件事是能夠可以遠離賭

字的,吃東西可以用來賭,買賣物品可以用

來賭,連開創事業都可以下賭注。

 

    世人創業甚多,並不是本身擁有該事業

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六祖惠能禪師 開示            

                       台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    心靈的自由與禪家所說「自得心開」,是

一樣的意思。一個心地開放之人,能主動的引

發其感受性,觀念的移接,並能發現新的意義

,故而,心靈的自由有助於創意的展現。

 

    所謂:「一心有滯,諸法不通。」人若有

顧慮、私慾、成見、偏見,那自由的心靈就會

被阻滯下來。只有那「無心用功」的人,才能

以自由的心靈(無心)去面對生活上種種的挑戰

(用功)開創生命的光輝。

 

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感恩母親養育恩,

恩澤浩瀚比海深,

母愛光輝遺人間,

親愛母親我愛您.

 

明天就是母親節了 !

雖然後學的 母親已經到另一個世界了

但還是感恩 母親辛勞把家裡三個小孩

拉拔長大成家立業!

 

媽媽 謝謝您 !

 

 

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廣南壩美世外桃源  

太上道祖 開示                    

                豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    隨緣、隨份,乃是謙卑之精神,令心性提

昇後,使自我原先固執的觀念改變,讓言行舉

止落實於行為,且認清本份而隨之具有的處事

態度。

 

    世人之所以長期以來都深深感覺到福氣離

自己很遠,總是一直感受到本身運氣不佳,認

為自己做任何事都不及別人來得順利。

 

    雖然人生際遇各自不同,有人含帶金湯匙

出生,有人則出世在困苦的家庭裡,但出生於

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六祖惠能禪師 開示            

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

  「安靖」是安心與安全感的培養,它具有

安全感、冷靜和鎮定的意味。

 

    悟法與開創的思考,並不是用強迫的方

式可激發出來的,它是在綏靖心理狀況下主

動流瀉出來,也就是說必須在自然狀態的環

境下才能滋潤萌芽。如果條件不足,就無法

承擔在醒悟前的疑惑與壓力,開展不了大慈

大悲的氣度,更無法承擔在醒悟後對真、善

、美的矜持。

 

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