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火車  

濟公活佛  開示           

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:無食無穿為何因?前世未捨半分文!

 

 

   在《因果經》提到:「無食無穿為何因?

 

前世未捨半分文」,普天之下的眾生,人人

 

福運不同,爵祿亦不同,就連人生際遇都完

 

全不一樣,有人天生苦,有人天生樂,有人

 

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易言之拍攝-4  

濟公師尊 開示                 

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

倫常失落最悲哀,

 

違逆良知實不該,

 

安份為人堪為德,

 

合心天理道明開。

 

    現今世人大家不知有否詳細思考過?為

 

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老男人拍攝-1  

諸葛武侯  開示        

                     豐原 寶徳道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:功德

 

    人生在世,每一個人心中無形的善願,

 

諸佛菩薩都看得見,每一個人心中發一個善

 

心的時候,心中就會開一朵蓮花,這蓮花就

 

是所謂的「功德」。

 

 

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                                                   台中 石岡水壩 

濟公活 開示                 

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

詩曰:

 

放蕩能知悔醒時,

 

正新自我適其宜,

 

人人悟此之觀念,

 

失落尋回總不遲。

 

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天門山 芊芊拍攝-3  

                                      天門山 感謝芊芊好友的分享!

北極玄天上帝  開示                   

                        豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

詩曰:

 

意修正體仁善揚,

 

外顯多元障無邊,

 

頻出麻煩擾心志,

 

傳災似乎意難昂。

 

述論:意外頻傳之省思

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濟公活 開示                 

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

盲目跟從笑話多,

 

細思明白不隨和,

 

知安心念無真意,

 

自在逍遙樂可歌。

 

    盲目的衝動、跟隨,最容易失落自我,

 

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驪山老母  開示                    

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人與人之間,最容易產生磨擦之處算是:

 

言語。日常生活之間,任何一句不經意的言語

 

,都能令彼此發生口角與產生心結,相對的柔

 

軟的言語,乃可以使群眾樂於接受與喜愛,然

 

而世間事都是互相的,互相要學會包容對方的

 

一切,才能促進彼此互相體諒對方。

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濟公活 開示                 

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰:

 

情為何物費疑猜,

 

沉醉癡迷喚不回,

 

自古英雄關難度,

 

醒來悔恨嘆悲哀。

 

情為何物?山盟海誓不渝。

 

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sun拍攝  

天上聖母  開示               

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    古來多少禍事與麻煩,無不是出自於一

 

言之口快以及念頭之偏差,所產生出來不必

 

要之麻煩與糾纏不清之擾亂,有時甚至延伸

 

性命堪憂,世間禁忌之說,眾生豈能不予謹

 

慎。

 

 

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何仙姑仙翁 開示          

                      台中 南天虛原堂 虛筆李生傳示

 

   『之來,導源於仁之心,如心

 

乏仁慈,必生暴心、戾心,而無愛之滋生。故

 

一個人之心地存愛是非常的重要,缺少了愛

 

人與人之間就無溫暖;缺少了愛,人與物之間

 

就無和諧;缺少了愛,整個社會、宇宙就缺少

 

了溫馨;如果缺少了愛,整個人生就枯躁無

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汽車2266  

濟公活佛  開示     

                   豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    酒在中國有五千年之歷史,所謂:

 

「酒不醉人人自醉」,眾生對於飲酒習慣似

 

乎完全割捨不斷,早期的人們發明酒,純粹

 

是為了禦寒及治傷、麻醉、消毒之作用;後

 

來,藥用之酒被世人演變成應酬文化劣習必

 

備之物。

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何仙姑仙翁 開示          

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    有因必有果,無風不起浪,這是很簡單之

 

道理。世人往往不明此理,偏偏執拗己念,為

 

何別人如此,而我會這樣,其實己身原本不為

 

善,故今世受苦,那這當然是本身得去承擔,

 

怨不得人也。

 

 

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觀音鄉蓮花 風信子拍攝  

             圖片由風信子好友拍攝分享

 

本道院文昌帝君  開示      

                           豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    迷愚眾生,總是一心圖求功名,希望子女

 

能在學業上高人一等,確實有不少學子成績良

 

,但更多學子在學分上苦熬不自在,有些為

 

本身之迷思,有些來自於父母的壓力。

 

 

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韓湘子仙翁 開示          

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    樂,世人所欲者也;苦,世人所惡者也。

 

離苦而得樂,均是世人所嚮往者,但世人均不

 

知有苦、有樂才是真正的人生也。只樂無苦,

 

怎算是人生呢?又全是苦而無樂,人生亦失其

 

意義矣!故有苦有樂,才能真正平衡人生之真

 

意也。

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復聖顏回夫子 開示           

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

詩曰:

 

心寬義理必歸揚,

 

正氣凜然聖德香,

 

破浪衝關解災煞,

 

邪風自滅智安房。

 

述論:心正邪不侵

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韓湘子仙翁 開示          

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    境可生情,情亦生境,境象可影響一個人

 

之行止,其關係甚為密切,且境象之生,當分

 

其正與邪,如境正,一切當必導其正,如境其

 

邪,則一切亦必受邪之患也,故境之關係於人

 

大也。

 

 

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天上聖母 開示                

                  豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    時代變遷法亦遷,但儀軌卻只能愈來愈隆

 

重,不得日漸簡便,眾生在做任何事情時,其

 

儀軌若是省略或不注重,則必禍患無窮。

 

 

 

    自古以來,上至帝王,下至販夫走卒,無

 

論是看中了哪一筆土地,或欲建造房舍,或是

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基隆和平島-2  

                                                         基隆 和平島

藍采和仙翁 開示          

                     台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    一個人能知,始有覺性,有自覺之

 

性,一切行止可歸正矣。人生活於五蘊:色、

 

受、想、行、識之中,不造罪,即造業,不是

 

,即是非,且可見眾生之無明烈火,嗔恨之欲

 

念,及愚昧之己見,總是無法排除,更無法使

 

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jk拍攝  

開漳聖王 開示               

                    豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    人生在世,必須修學「明哲保身」的道

 

理,許多眾生總是喜歡在不應該自己出頭之

 

時強出頭,導致晚節不保,還惹來一身腥。

 

普天之下的眾生,要學會察言觀色及學會看

 

趨勢,順勢而為的都能夠事半功倍,水到渠

 

成;若是做事情不懂得看時局,則非常容易

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