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濟公師尊 開示

                      台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

 

王生曰:叩問恩師!徒兒看有些人天性樂

 

開朗,有些人總是愁眉苦臉,甚至有憂鬱之

 

傾向,尤其是有憂鬱傾向者不容易改變其思

 

維邏輯,這是不是因為環境所造成的結果呢?

 

 

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觀世音菩薩  開示           

                        豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

詩曰:

 

國德蕭條萬眾惶,

 

土鬆石出民意狂,

 

危安地質無規範,

 

脆弱河山百姓殤。

 

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2014新社花海-1  

 

濟公師尊 開示

                   台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

 

王生曰:叩問恩師!以前徒兒因工作之需在

 

看財經雜誌時,常見雜誌會刊登許多「投資

 

成功」的案例,也會分析做哪一種投資才能

 

賺錢,如黃金、股票、基金、期貨、房地產…

 

…等,但實際觀察周遭朋友,因投資賺錢的

 

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順天聖母  開示               

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

詩曰:

 

風和日麗得清心,

 

調節恆溫德似金,

 

雨佈衡量無劫厄,

 

順隨八德照儒林。

 

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2014新社花海-1  

濟公師尊 開示

                    台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

 

王生曰:叩問恩師!徒兒有時候看善信叩問

 

求姻緣,既要對方外貌漂亮,又要性情溫順

 

,孝順父母,善解人意,還要能助道修行,

 

簡直就是只有小說中才存在的人物,故 恩師

 

可否藉機開示,讓世人明白箇中道理?

 

 

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李鐵拐仙翁  開示            

                        豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    大凡民生皆以仰賴工作來換取其生活所

 

需,而工作多元化,並且每一種工作皆各有

 

其難、易之程度所在;相對的,比較簡易之

 

工作,獲利就比較少,而工作之獲利比較大

 

的事項,其難度也相對比較高些。無論工作

 

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2014新社花海  

 

濟公師尊  開示

                     台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

 

王生曰:叩問恩師!徒兒觀許多不孕夫妻,

 

為了求子四處求醫問卜,拜盡各地宮廟,可

 

說歷盡艱辛,箇中滋味只有當事人方能體會

 

,但徒兒又常聽聞「兒女本是債,討債還債

 

,無債不來」的古訓,二者似乎有點矛盾,

 

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張果老仙翁  開示            

                        豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    眾生在紅塵俗世當中,賴以維生的便是

 

有好的事業,或是有好的工作,然而工作或

 

事業,在人生的旅途中通常會有少部份之變

 

化,而有一句曾經被統計過的名言:「想在

 

固定的公司行號工作,或創業長達十五年以

 

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九份黃金瀑布 老男人拍攝-1  

 

濟公師尊  開示

                       台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

 

王生曰:叩問恩師!前些時日發生一位憤世

 

嫉俗者,恣意以改造槍枝開槍濫射情事,當

 

他被捕之後被探究原因,才發現是因為他有

 

仇富心態造成。現在的社會上,因貧富差距

 

加大,似乎不少人有這種心態,不知恩師如

 

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觀自在菩薩  開示            

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:調和現吉祥

 

 

    人與人之間,若能夠多一分的調和,人

 

間便可祥和;萬物之間,若能多一分的調和

 

,世間使能夠平安;身與心之間,若能夠有

 

多一分的調和,身體就能過得健康。而一切

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2014新社花海-2  

 

濟公師尊 開示

                     台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

 

王生曰:叩問恩師!徒兒有一友人,很有經

 

營頭腦,因此事業駿發,財源廣進,他生有

 

一對兒女,女兒叛逆,兒子又不喜讀書,令

 

他夫婦二人常生煩惱,「望子成龍,望女成

 

鳳」本乃天下父母共同之心,若是為人父母

 

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藍采和仙翁  開示             

                 豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    眾生身處於娑婆世界當中,雖然有許多

 

人無法像企業家開設公司營運,也無法像資

 

本主開設工廠營運,但是卻能在某些條件俱

 

足下,開創店面或攤位做些小本生意,藉以

 

發揮自我理想,從中換取應有之利益而維持

 

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濟公師尊 開示

 

王生曰:叩問恩師!世人一生善善惡惡或

 

        是是非非,時而為善又時而造惡,

 

        若是在不知情的情況下造了惡,是

 

        否無罪呢?

 



 

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日本 天龍寺 咪糖拍攝  

 

六祖惠能祖師  開示         

                          豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:煩惱與智慧

 

 

    末法時期,眾生處於五花八門的社會裡

 

,長期養成習慣「物質」之生活,久來無法

 

儉約樸實,有的是物質享受過當,甚至是想

 

要的太多,真正有需要的僅是少許,造成不

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濟公師尊  開示                 

                       台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

詩曰:

 

清新自我善為人,

 

樂道勤修最可珍,

 

處世安然存義德,

 

綿綿後福自堪臻。

 

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六十石山 楊咩咩拍攝  

 

彌勒慈尊  開示      

                      豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:外在與內心

 

 

    俗世之間,每一位眾生,外在的一切皆

 

為內心所創造的結果。

 

 

 

    當一個人,突然間,發生車禍而跌斷了

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濟公師尊 開示                 

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

詩曰:

 

歸真自我道明清,

 

誠正為人力勤耕,

 

安實無欺皈本性,

 

悠然自在不心驚。

 

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日本 天龍寺 咪糖拍攝-1  

 

韓湘子仙翁  開示

                  豐原寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

    娑婆眾生在紅塵當中,最重要的是

 

「事業」能夠獲得相當之報酬率,而報酬率

 

的多寡及長短,乃與世人之(財帛祿位)有

 

關聯性,由此可知,一個事業體的競爭力方

 

面,是否有遠大前景。

 

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濟公師尊 開示                 

                    台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

詩曰:

 

華香自我性圓周,

 

處世無憂願堪酬,

 

正德為人堪造就,

 

人生美滿樂悠悠。

 

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復聖顏回夫子  開示          

                         豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

 

述論:處世三七哲理

 

 

    芸芸蒼生降世於人間俗世,皆各有其一

 

定之專長及作用,而人生哲學乃是以三七做

 

劃分,為人處事亦不超越此三七哲理。有成

 

功不敗的人皆能秉持一個原則便是三七哲理

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