目前分類:鸞文聖訊 (329)

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生活在充滿意外的環境當中 如何來逢凶化吉呢?

 

文昌帝君  開示      

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    語有云:「大難不死必有後福」,其理

 

安在?緣於其人,能在凶險情境中得以逢凶

 

化吉,必然在此之前,有頗多善行累積,至

 

此乃有契機化轉、或扭轉此災凶。吾淺舉近

 

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日本  

談了多篇 富不過三代

皆因不知惜福 福德損之過多所致

所以還是要保握當下之福報 惜福再造福 才能福祿綿綿!

 

文昌帝君 開示       

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    語有云:「舜何人也?禹何人也,有為

 

者亦若是!」此乃勵志銘言;但是理論分

 

明,淺顯易懂,唯實踐者有幾人?至於實踐

 

者真能如勵志所云,遂其目標,如願所成?

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文昌帝君 開示       

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    緣何福報似如鏡花水月?甚或得之,卻

 

難居存?此中關鍵,當然是在今生造作惡

 

孽,因此遭受削減、扣除,甚至最終一無所

 

得!

 

 

 

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日本  

 

地藏王菩薩  開示     

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    在因果報業中,是種何因、得何果,此

 

乃輪迴之定律,果報所必然之要素。但是在

 

大原則中,許多細節仍然可以由自身掌控,

 

或曰:可以扭轉其既定方向。

 

 

 

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辛天君  開示

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    案由:數年前在台灣北部,有位卅餘歲、

 

幾近四十歲之壯年男子,在鬧市商街中,只因

 

無意間撞及一位年青人,竟遭以凶器以對,身

 

受輕微傷害;此年青人欲再進一步傷害其命,

 

卻因凶器故障,乃得此一壯年男子死裡逃生。

 

 

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玄天上帝 開示       

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    此句話,是老掉牙之老生常談!眾生悉

 

知其意涵,但甚多只知其意,卻不知其意

 

義所含蘊之要件,更遑論將其解析。

 

 

    所謂「修」,是修什麼?簡言之,修正

 

自己缺點。人百種樣、千種心態;不論佛家

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地母至尊 開示       

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    眾生常將命、運合為一體,認為命即

 

運,運即命,實則不然!命與運雖可合併而

 

用詞,但是所代表之意義,實則差距甚大,

 

甚至可用消極與積極作譬喻。

 

 

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自從燒肉粽歌王 唱著燒肉粽突然驟逝 有人說真是可惜  有人說他一路好走 !

看著醫院或安養院 有些人被重病折磨得不成人形 卻還無法安然離去

所以想要一路好走 也要有相當好的福報才有的 !

 

南天馬天君  開示

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案由:年餘前,苗栗地區有位八十出頭之男

 

於凌晨一陣暈黑,跌坐在地,其家人送醫之

 

後,是日下午五點即溘然長逝,可謂臨終之前

 

未受病磨,和詳而逝。

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現代人說:言論自由 愛說甚麼 就說甚麼?

但是

除了法律有明訂 罵人是要罰錢的外

重者更有禍從口出立即受報之虞!

 

清水祖師  開示      

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    言語乃為表達自身理念意向之工具,故

 

與人溝通之最直接方法,亦因如此,口

 

中言語聽在他人耳裡,感受各自不同故常有

 

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這篇文我想一定會引起很多疑問!現代不孝之人不少 怎沒有被雷擊?

沒被雷擊不是沒有報應!是從身體.事業.小孩等等方面而報了!

 

雷震子仙翁  開示

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案由:十數年前台灣中南部,有位近五十歲之

 

婦人遭電殛而亡,乃使鄉下地區之人頗為錯

 

愕;因此婦人,平素與鄰里相處尚稱不錯,怎

 

會遭遇雷電之劫?

 

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22011  

談了兩篇業的(定律)跟(作用) 這篇再來說說實際的案例讓大家參考!

 

巧聖先師 開示

                               台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯 

 

   南部有位年僅三十五、六歲男子,在夜半

 

中因酒客起衝突,無辜遭波及竟成殘障,往後

 

半生雖未必癱軟臥床,但其右手幾難復原,將

 

造成日後諸多不便。

 

 

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21997  

上一篇談業的定律 這一篇來談談 業力的作用 分析業如何產生?如何影響人生!

 

司命真君 開示
                     台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯
 
詩曰:
 
苦短人生難盡言
 
沉浮命運奈何天
 
世間可有開荒劍
 
斬斷愁絲萬萬千

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21997  

我們常常聽到有人在說業障!業障到底是甚麼?

本文就來細細分析業的定律!讓好友們!對業障有更進一步的認識!

 

司命真君 開示
 
                             台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯
 
詩曰:
 
桃紅葉綠舞參差
 
片片臨風亂碧池
 
錦簇庭園風景好

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21994  

 

羅浮菩薩 開示
                 台中 懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯 

 


  昔時先秦時期,有二位大思想家,即孟子

 

與荀子;此二聖對人性之看法,是迥然而對

 

立。孟聖曰:人性本善,荀聖曰:人性本惡。

 

是以故,後世對人性之善惡所本,即乃依此二

 

聖思想、學說而衍生。

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白度母菩薩 開示

                            台中 懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

 

案由:在台灣南部,有一位五十餘歲之女子,

 

身高不及四尺,並且亦屬貌相平平,在一般人

 

眼中,她可能是一個不幸的女人,但是,她卻

 

是一位小兒科醫師,並且有個圓滿的家庭,一

 

位摯愛她的夫婿,一位可愛聰敏的女兒,事業

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南無觀世音菩薩 開示

                                 豐原懿敕賢義堂化筆傳真 修因編輯 

 

    台中市區一張姓攤販做水果買賣,原本工

 

作甚為勤勞,常日以繼夜為生計忙碌,個性亦

 

是豪爽廣結,人際良好。張氏識一曹氏,也是

 

攤販買賣者,曹氏為人勢利偏激,往往對事怨

 

天罵地,對人邪思圖利,若無利可圖,即敷衍

 

了事。

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本文的發表 不是在輕視街友 只是有部份街友是這原因 !

所以常聞言 可憐之人 必有可恨之處 莫貪一時之享受.....

 

驪山老母  開示       

                          台中 懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

 

案由:在美國大城洛杉磯市,有一年僅五十出

 

頭之男子,卻淪為遊民,並且以外來之人,故

 

時遭已棲止此地甚久之其他遊民所驅趕、凌

 

辱,幾至難以在此棲身。

 

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人生際遇 有人常遇好運 也有人卻噩運連連 這是為什麼?

 

公冶長夫子  開示

                          台中 懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

      

案由:

 

   在台灣彰化地區,有一貧困年輕人,在其

 

二十餘歲生命過程中,俱甚貧困,靠臨時工、

 

或打工賺取微薄薪資;尤其在服兵役退伍之

 

前,尚且幾幾乎誤扣步槍而肇事!

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我們常聽聞台灣黑心食品這麼多

那些製造黑心食品業者 怎都沒有受到報應?

近期的魏家 人被判刑2年 8億多沒收 或許大家會覺得 怎判那麼輕

但陽間法律或許可閃逃 但無形業障難逃 本文就是一現世報的案例!

 

道明尊者  開示  

                        台中 懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯    

案由:

 

   在台灣南投,有一位五十餘歲中年男子,

 

算是家道富裕,乃緣於年輕時頗有掌握時機,

 

賺上大筆家產。但是時僅中年,卻渾身是病,

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上上篇談及大筆彩金為何留不住?

今天這篇 就來談談如何布施聚財!

 

張果老仙翁 開示

                          台中 禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯


詩曰:

 

行善布施得厚福 

 

滴滴點點不糊塗

 

一啄一飲皆前定 

 

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