修因 部落

  今日天氣寒冷 送上暖暖陽光照一張 與眾好友共分享!

本堂 岳武穆王 恩師 登台　

               台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

聖示：吾今日以「仁」為題，供世人參研之！

    仁者，心存慈仁、關愛人人，亦乃是儒家進德修業所

嚮往的境界。從大學之道，在明明德，在止於至善，說法

不同，其理一也。

    而世之人又何以煉就到此境界呢？由日常生活中涵養，

從己身著手，依四正勤精進不懈，日日三省吾身，以致己立

立人，己達達人，足以影響週遭之人也。

濟公活佛　降
             台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

 聖示：老衲今日新春降鸞，以「新春」為題與世人參研！

　　

　　俗云：「一年之計在於春，一日之計在於晨。」此乃古

聖賢哲要告誡後人，要安排規劃應於剛開始就要訂定目標。

大學有云：「知止而后能定，定而后能靜，靜而后能安，安

而后能慮，慮而后能得」。

　　物有本末，知所先後則近道矣！所以，沒有目標(知止)

這篇論述 (江山易改，本性難移)

的話題 有長了一些 請好友們耐心看囉!

文衡聖帝降 降

                  台中 南天明正堂 聖化筆 王生 扶

林生偉詰叩問：

古人語：「江山易改，本性難移。」其難移的本性是夙世

累積的習性，還是後天氣稟所拘，物慾所蔽的習慣，有生

之年能夠對治此習慣嗎？

聖帝開示：

江山易改，本性難移之「本性」乃屬後天氣稟，意即受不同

環境陶冶成不同之性情，且因是時針對本性尚無深入剖析，

因而一言以蔽。

九天玄女　降

                 台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

聖示：吾今日以『善良』為題，供世人參研之！

善　良　　　

　　善乃是隨身寶，其因能使眾生化險為夷，度過困境，因

果定律下，此世界乃是一個反射－散布善的能量出去，善的

感應也會隨之反射至自身。

    有者善行滿布，卻仍然諸事不順遂，大多乃是舊業未消

，又造惡業，就像續水，一邊加水，而水槽的底部卻是有破

本堂司命真君　登台

                                      台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

聖示：常有人問曰：『道祖、佛陀離開人世間已數千年，其

        『道與法』還適合現代人之修行嗎？』

　　其實，現今之人與古時之人不論是在觀念或食、衣、

住、行之生活型態皆相去甚遠，然而若以『心靈』而言，卻

是一致的。現今之人逐鹿名利之心與追求身外之物的欲求較

之古人有過之而無不及，但純以靈性清淨而言，五千年前的

『道與法』更適合現今之人的修持。

濟公活佛 降

                        台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

                      中華民國102年8月24日
                       歲次癸巳年七月十八日

詩曰：

讒言蔽日霧終開

恣意傷良惹禍災

若要靈光常爍爍

時時善語掛雙腮

聖示：讒言如山中寒露水氣之滋潤滲透，積久而逐漸發生作用；

讒言也如塵垢飄覆於肌膚上，初時不覺，久之始見。故一個人

若能聽聞讒言，即能覺知，使譖愬不通，則可遠離禍殃之劫也。

濟公活佛　降

            台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

聖示：老衲今日以『慈悲』為題，供世人參研！

慈　悲　

　

　　『慈悲』乃是佛門提倡心性修持之方式，是『無為而無所

不為』，在行持中增長智慧，然智慧的產生是從動與靜當中煉

天官武財神　降

                 台中 南天虛原堂 原筆 柯生　扶

聖示：吾今日以『財』為題，以悟世人。

財　　　　　

　　世之人常於大廟燒香，祈求財運亨通，殊不知上天

賜財乃是各有其因，有者夙世常隨喜布施，有者德性高

左邊手握關刀者乃是 周倉將軍聖像

周倉將軍　降

                台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

聖示：吾今日以『孝悌』為題，供世人參悟。

孝　悌　

　

　　『孝』字乃是孩子背著老人家，悌乃是兄弟姊妹之

台中 南天虛原堂 主席 關聖帝君　登台

                                                 原筆 柯生 扶

聖示：吾今日以『生命』為題訓勉。

生　命　

　

　　『生命』乃是因緣聚合，在生命之過程中了結俗

緣，而回歸無極仙鄉。世之人甚多不明人生為何而來

觀世音菩薩　降

                        台中 南天虛原堂 原筆 柯生扶

聖示：吾今日以『生死』為題，供世人參悟。

生　死　

　

　　『生死』乃是陰陽消長之變化，其實生命並沒有

真的生與死，『死亡』乃是色身軀殼之老化、損壞；

南海古佛　降

               台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

聖示：吾今日以『慈悲』為題，供世人參悟！

慈　悲　

　

　　慈悲乃是佛家修行之中心，心懷無緣大慈、同體大

悲，將慈悲心普及一切，從親至疏擴散出去，將一切有

濟公活佛　降

                             台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

聖示：老衲今日以『自在』為題，與眾生結緣。

　　

　　『自在』二字淺白易懂，卻少有人做到，此即是心

無罣礙，只是眾生放不下的事物太多，擔心這個、又擔

心那個，一顆心背負這麼多東西，生活會覺得輕鬆嗎？

台中 南天虛原堂 司命真君 恩師　登台

                                                 原筆 柯生　扶

聖示：吾今日以「善」為題，供世人參研之。

　　　　

　　善，合乎理的就是善，良善乃是一股正向之能量，

能滌淨世人不好的習氣。

本堂文昌帝君　降

                             台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

                             中華民國102年9月24日

                             歲次癸巳年八月二十日
詩曰：

層層欲望似汪洋,　

鼓浪翻騰掩寸牆,

心若無求災自遠,　

無邊痛苦化禎祥.

台中 南天虛原堂 司命真君 恩師　登台

                                                            原筆 柯生 扶

聖示：吾今日以『節儉』為題，供世人參悟。

節　儉　

　

　　節儉乃是生活上的美德，是惜福的舉止，更是造福

的契機，因為節儉可捨去不必要的浪費，而多餘的就可

天上聖母　降

                                台中 南天虛原堂 原筆 柯生 扶

聖示：吾今日以『禮讓』為題，供世人參悟！

　　　

　　昔時孔融讓梨之故事，是家喻戶曉的典故，因年紀

小而禮讓較大的梨子給兄長，可貴的是孔融當時年僅六

歲，就已知道禮讓的道理，而觀現今眾生又有幾個能做

相片由 十分 拍攝提供 謝謝 !

李鐵拐仙翁 降

                               台中 南天虛原堂 王生 扶

詩曰：

山間踽踽汗濕巾,　

遠處飄來鐘磬音,

也信浮屠峰頂立,　

飄飄緲緲洗塵心.

聖示：吾今日以『道家風水』為題，供世人參理。
　

台中 南天虛原堂 司命真君 恩師 登台

                                                聖筆 王生 扶

                                                        中華民國102年8月27日
                                                                      歲次癸巳年七月廿一日


詩曰：

不義之財禍害深,　

取之有道沐清真,

掠人血汗瓢盆滿,　

自性失迷斷子孫.