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時光匆匆9天年假即將結束

常常聽聞勸人要放下 要如何來放下?

今天就來談談如何面對放下 看待放下!

楊震夫子  開示      

                       台中拱衡堂 勇筆王生傳真 修因編輯 

人生在世,

有許多事無法放下,

因而陷入苦惱愁煩境域;

如果眾生在生命歷程中,

能夠勘透放下,

則人生過程中,

可以減少許多苦惱。

但是開門七件事;

人生在世所做所為,

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2019己亥豬年將至

修因在此祝福各位格友

新春愉快 平安喜樂 豬年行大運 !

上篇談到求發財 但當有財時 如何來分配處理較恰當?

 

司命真君 開示

                台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯 

 詩曰:

人生短促似雲煙,

修善積德種好緣,

剩雪殘冬皆看盡,

四分財富樂心田.

 

    布施是一件利人利己之事,

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天官武財神趙光明  

再過10幾天就是農曆新年了!

很多民眾都會前去各宮堂寺廟求發財金.

但真的求發財金就有財可得嗎?

且看 財神怎麼說!

 

 

趙公明財神 開示

 

             台中 懿敕拱衡堂 勇筆王生傳真 修因編輯   

 

詩曰:

 

眾生福祿欲求開,

 

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巍莪殿堂  

六祖惠能禪師 開示

                          台中禪化院虛原堂 虛筆李生傳真 修因編輯            

    宗教是精神生活的一部分,

所以有很多人信仰於宗教。

 

「宗」是什麼?

宗是一種非屬一般常識的特殊經驗,

亦即是神秘經驗。

 

「教」是將這些經驗透過語言、

文字表達出來,

讓人信、受、奉行,

獲得精神生活的成長與圓滿。

 

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太陽

藍采和仙翁 開示
                           台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
 
詩曰:

兀坐西窗看話禪 

千秋誰又盡得參

靈山既入休空手 

兔走烏飛不再還

 述論:宇宙之生命 !

  蒼穹之中,

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藍采和仙翁 開示

                           台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:

松風徐縷問弦箏 

何事開懷愜意哼

膝懶功名歸大隱 

自然無礙笑蒼生
 
   宇宙到底是如何生成的呢?

老子有云:『道生一(一指)

一生二(二指陰陽)

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南天黃天君  開示

                           台中 拱衡堂勇筆王生傳真 修因編輯      

詩曰:

真假釐清即判明

眾生理澈自然成

諄諄誨爾殷殷勉

期得康莊步道程

 

聖示:

世人際此淑世,

常有迷惘於

「正教道場或邪教異說?」

甚至產生有神、無神,

或真神、假神之疑惑及爭論。

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玉龍雪山之蓝月谷-3  

代天巡狩李府千歲  開示

                               台中拱衡堂勇筆傳真 修因編輯     

詩曰:

人間巡狩聽心聲,

祈福消災願盡呈,

寄語蒼生明此理,

當然轉運現光明。

聖示:

吾奉 昊天敕命,

巡狩人間,乃至各廟堂間,

常見眾生神前馨香禱祝;

所求者,求福及消災厄,

此二者是為名列榜首。

因此今夜藉貴堂鸞期

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文昌帝君  開示

                             台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯      

 

往昔有云:

「大富由天,小富由勤儉」,

又云:「富貴在天」。

總此而言,

點出宿命之富貴、貧賤,

乃至窮途末路,

或是柳暗花明又一村、

絕處逢生有契機,

悉皆命運所註定。

然則往昔天律是隔世報,

因而眾生之命運可謂是被動式,

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文昌帝君  開示

                         台中拱衡堂 勇筆王生傳真 修因編輯     

 

人生在世,

最難妥善處理者即人際關係,

不論親子、夫妻、婆媳,

乃致朋友同儕、同學等等,

對於個人影響絕對深遠,

甚且有可能完全

將人生完全改變─不論是好、是壞。

人自出生之際,

由父母愛心呵護,

可謂人生歷程中最幸福之時日;

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文昌帝君  開示

                          台中拱衡堂勇筆王生傳真 修因編輯      

 

人吃五穀雜糧,

身體病痛自然難免,

加以時人之飲食習慣,

諸如油炸等,

況且尚有空氣等大環境

因素之影響及傷礙;

尤值一提,

時人「利」之當頭,

昧卻良心所造做行為,

諸如食物、以迄居住環境等等,

悉皆傷害人體。

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本篇繼續來談談往生種類!

 

藍采和仙翁 開示

                         台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:

身居濁世各西東

蝸角蠅頭為利瘋

若杷菩提常嵌世 

塵寰自可沐春風

 

述論: 死亡之種類-求死 !

 

  求死可分為二種情況:

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本篇起!來跟格友們談談人之生死大事!

 

藍采和仙翁 開示

                           台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:
 
費盡千般績業昌

年華漸老髮蒼蒼

人生不過一坏土

笑看癡人爭短長

述論:死亡之種類-意外之死、怕死 !

車禍、溺斃或其他意外

之死亡,皆是意外之死。

意外之死,通常事出突然,

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藍采和仙翁 開示

                            台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:

 

恩怨情讎共一船

融冰消雪去凝寒

千年歲月匆匆過

子孝孫賢代代傳


 

俗云:『望子成龍,望女成鳳』。

每一位父母皆希望自己

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藍采和仙翁 開示

                           台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:

姻緣羅網繫心靈

夙世情思入畫屏

鵲鳥聲聲傳善感

紅塵莫再亂清寧

 

述論:夫妻情緣 !

 

人與人之關係中,

最普遍帶有前世因果的即是夫妻關係,

無論是白頭偕老之婚姻,

或是非終生婚姻,

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這次來談談人生大事 (往生)

 

本堂司命真君 開示 

                       台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯      

詩曰:

登上嶗山餐紫霞

清風拂面綻繁花

凌雲下望人寰處  

不再無知羨富家

 

聖示:

吾今日以「善終」為題,供世人參悟。

一個人尚未證得聖果之前,

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藍采和仙翁  開示

                             台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯

詩曰:

 

人生雖只百年期

 

識道瑕污可蕩滌

 

漫捲風煙流水去

 

無垠往事化春泥

 

出生的方式是多樣的,

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(相片攝於台中潭子摘星山莊)

 

普賢菩薩  開示      

                             台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯

 

    眾生乃迄我佛追隨修行者,自古以來即

 

有二派說法,一派主張禮佛、唸佛是有莫大

 

功德;一派主張禮佛、唸佛是誠敬于佛前,

 

並無功德可言。

 

 

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在 Lake Wanaka 。紐西蘭-1  

(圖片是紐西蘭風光 林惠成好友提供)

 

南天黃天君  開示

                           台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯

 

    際值末法時期,上天大開普度之門,因

 

而諸天佛聖無不戮力勸善,頻降人世雲路往

 

返,並擇賢達方方闡教、濟世渡人,故各大

 

正教信眾亦能共襄盛舉。是以故,寺廟宮

 

堂、乃至神壇林立,眾生亦各應緣親近,當

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上一篇談到前世今生 引起很多迴響 也有很多爭議

這篇起 來看看正鸞跟仙佛的遊歷對話 來解析前世今生因果牽纏 !

(正鸞也就是靈媒 能傳真我們一般人看不到也聽不到的聲音)

 

濟公活佛   開示

                             台中 禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯 

 

詩曰:

 

家中父母兩尊佛 

 

不孝雙親福祿薄

 

歲到中年空兩袖 

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