修因 部落

濟公師尊 開示

                     台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生曰：叩問恩師！徒兒有一友人，很有經

營頭腦，因此事業駿發，財源廣進，他生有

一對兒女，女兒叛逆，兒子又不喜讀書，令

他夫婦二人常生煩惱，「望子成龍，望女成

鳳」本乃天下父母共同之心，若是為人父母

濟公師尊 開示

王生曰：叩問恩師！世人一生善善惡惡或

        是是非非，時而為善又時而造惡，

        若是在不知情的情況下造了惡，是

        否無罪呢？

濟世度迷 是十方大德叩問仙佛的聖示

也許有我們共同的疑惑 可做一參考方向!

本堂 司命真君 恩師　開示：

                  台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

大德叩稟：以前在○○公司上班五年，因老

闆說話不講信用，薪資談不妥而離職，換工

作後又被逼離職，因此工作不順利，我該做

何種工作比較適合？

聖示：五行屬金之工作。汝是一位勇於冒險

，敢追求自己理想之人，但缺點是易衝動、

濟公活佛 降

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王生叩問恩師:

    現今之人甚重外在「面子」，尤其在媒體推波助瀾之

下，許多人都按捺不住心中之蠢動，也趨之若鶩的跟隨潮

流整形，不知恩師對此種風潮有何看法？

濟佛開示：

    哈哈！世人分別心重，所以才會衍生出這麼多的「面子

之爭」，其實此問題本是私人瑣事，只要個人高興就好，不

過徒兒既然問起，吾就藉此機會略作陳述。

　  一般會做整形者，大多並非因為長得難看，而是對自己

濟公活佛 降

             台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問恩師:

    徒兒觀世間人都希望擁有萬貫之家財，此種觀念根深

蒂固，已難撼動，故可否請恩師針對此點給世人一些提醒。

濟佛開示：

   此問吾先下個結論令世人能更明白些：

一、富裕是某些報應的開端，

二、富裕是某些福報的結果。

    先說明富裕是某些報應的開端之道理，一般人會在極好

或極壞的環境下，顯現出自己的本心，故有些冤親債主為了

要毀掉討報對象，於是會暗中助他們獲得不少財富，令其慾

望跟著擴大，而其目的就是要他們墮落，要讓他們累積更多

濟公活佛 降

            台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問恩師:

    徒兒常聽人於言談中，將「空」字掛在嘴邊，但似乎又

非真正瞭解「空」的真諦，故可否請恩師開釋文義，以解眾

生之疑？

濟佛開示：

   世人常口說一切「空」，但又於愛處生愛，於瞋處生瞋，

於慢處生慢，於癡處生癡，此即是未真正明白「空」的真義

使然。

  「空」的定義是「沒有自性」，亦即是「緣起的」，所謂

緣起乃是指一切事物皆依賴各種因緣條件而生起，因緣條件

   感恩 小張二哥拍攝相片 堤供 

濟公活佛 降

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王生叩問恩師:

    徒兒觀世之人一生皆在追求幸福快樂，但常常所聽所聞卻多是

無止境的煩惱痛苦，那到底什麼才是真正的幸福快樂，如何才能得

到幸福快樂呢？

濟佛開示：

    世人不論有錢沒錢、有權沒權，都一樣深受煩惱痛苦之害，

因現今之人為名為利，日日奔波忙碌，若謀財不多，爭權不利，

即煩惱痛苦。縱使財裕亨通，權勢大展了，也一樣眉鎖印堂，甚

至煩惱更大。

濟公活佛 降

          台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問恩師:

    徒兒偶而會聽到修行時間不算短知修行者懊惱地說：

「為什麼我修行多年，卻總感覺進進退退，似乎沒啥明顯

的進步，依然憂悲惱苦一堆。」故可否請恩師給有心修行

之人指點迷津，以成就道業？

濟佛開示：

    修行浮浮沉沉、進進退退原因甚多，但其中一項關鍵即

是缺乏真正的出離心，也就是了脫生死的決心。

古語有云：「凡夫轉境不轉心，聖人轉心不轉境。」故出離

濟公活佛 降

           台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問:

恩師！徒兒常聽人談及「布施」可得到多少功德之說，

那「功德」與「福德」有何差異呢？可否請恩師舉例說

明、以釋眾生之疑？

濟佛開示：

布施必有福報，此乃是無庸置疑之定理，但布施可分

「有相布施」與「無相布施」。

「有相布施」是「生滅法」，其福報在六道輪迴內

本堂 司命真君恩師  開示：         

                    台中 南天虛原堂 聖筆王生傳示

大德叩稟：後學自從坐完月子後就開始吃蛋奶素，到如今

有一年了，但是不知自己算不算在持齋？因為總有不小心

被破戒的時候，例如：肉邊菜，或者在外吃飯，飯店炒青

菜用的是豬油，我吃過後才知道？

聖示：若是沒有立願則無妨，若是有立願則純素者是連蛋

奶也不可食，故依汝之情形而言，可以先吃方便素，亦即

蛋奶素、肉邊菜，再漸漸吃純素，不過汝有心吃素就是好

的開始，雖然曾不慎吃到葷食，但不減汝之慈心，茹素之

善業也仍然存在也。

本堂 孚佑帝君 登台

                         台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

林生叩問帝君：世人 讀經與行經 之意義何在?

帝君開示：世人若能仔細探索，即可明瞭受人膜拜之仙神，

皆是因其護佑一方，德行超然，展現大無畏、大慈悲之行為

，而流傳千古，受蒼黎百姓敬重。

    但卻未聞有修行者是因閉門勤誦經文而為人感念。其實

誦念經文之目的，在於能從經文中體悟修行之道，進而實踐

於行住坐臥中，以煉就此心臻於清淨、以濟物利人。

 圖片由  ponylite 拍攝 堤供

濟公活佛 降

                  台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

王生叩問恩師:世人皆希望自己能福履增綏，家宅興旺，

諸事順遂，箱底厚實，而對一位時乖運蹇之人而言，他

應如何做以改變命運呢？

濟佛恩師開示：命由己作，福自己求，榮辱生死雖有定數，

但一個人若是能力行義理之身，依然可以格天，災消福來。

若是以「因緣果報」之律法而改變命運，可以下列方式行之：

濟公活佛 降

                    台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

王生叩問恩師，徒兒常聽到有人問說：「在污穢不淨或紛亂

吵雜之地可以持念仙佛聖號、或是持誦經典嗎？這麼做會有

所不敬嗎？」還望恩師能加以說明，以釋眾生之疑！

濟佛開示在清淨之地念誦佛聖號或持誦經典，可以清淨持誦

者之身心，也可以較專一持久，上達天聽，而在污穢不淨或

是紛亂吵雜之地念誦仙佛聖號、持誦經典則易受外在環境干

擾、妄動心念，效果易打折扣，其理在此。

濟公活佛 降

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    王生叩問 恩師，徒兒常會聽到有人喟嘆積善之人無福慶，

積惡之人無宵殃，言談之中不但充滿不平與無奈，甚至對因果

報應產生了疑惑，故可否請恩師說明之？以釋眾生之疑。

濟佛師尊開示：

    禎祥遇禍，妖孽見福，乃是因果報應遲速之關，因為業有

三報：一曰現報、一曰生報、一曰後報。

    所謂『現報』－即是指今生造業，今生就受到果報，有的

人是老年方受報，有的人是中年受報，有者今日造業，隔日就

                                                       小鴨相片 感恩 小美 拍攝堤供

林大德叩問:

食葷.茹素兩極化的觀念,充滿世塵之中,有的贊同茹素,

有的認可食葷,在大環境中,儼然形成不同論調,再將此

分歧觀念縮影到家庭,父母茹素,卻要採買烹煮葷食給子

女食用,以功過方面而論,父母是否犯下殺業呢?

南極仙翁解答:

如是疑難經常見於台疆家庭間,以致父母心態形成矛盾,

甚至因此放棄修道,首先討論茹素是否有功果?

其實茹素有功果,但其功甚微,因為茹素乃間接使屠宰者

減少殺業,而自身因為茹素,亦減少犯下殺業,如以數字計

算功德,其功乃千分之一,源於茹素之宗旨,並非造功累德,

台中 南天虛原堂 司命真君 恩師 開示：

                                                            聖筆 王生 傳示

大德叩稟：何謂「胎神」？父精母血一結合，就有神識進住了嗎？

聖示：胎神即是胎兒的神識。不一定。

叩稟（二）：癌症該如何治療？化療就真的不好嗎？完全放棄化療而

只用中醫治療，可治癒嗎？

聖示：腫瘤乃是長期氣血虛虧、氣滯血瘀所致，然而每個人體質寒熱

 、虛實、燥濕、因果、心境不同，故難以偏楖全論之。

叩稟（三）：歐美國家地大物博，人種高大，社會福利資源進步，會

出生於歐美國家前世造何善因緣？

聖示：當然乃是造福受福報而來，不過歐美國家生活在底層掙扎之眾

生亦是不少，故並非如表面上所見之榮景也。又出生於能精進修

行之環境才是真正的福報，因為物質生活之追求常會讓一個人失

台中 南天虛原堂 司命真君恩師 開示：

                                              聖筆 王生 傳示

呂○惠叩稟：「業障」與「冤親債主」兩者有何關

聯性？

聖示：有業障，未必有冤親債主；有冤親債主，則

必會有業障。

南極仙翁　降

              台中 明正堂 聖化筆 王生 扶

羅生惇燦問：家庭和樂、數代同堂的歡樂

景象，是人人所嚮往，卻總是事與願違。

昔時數代同堂，因父親威權掌握，而子女

壓抑情緒，表面上風平浪靜，水面下卻暗

潮洶湧，況且如今女權抬頭，導致妻入夫

家而欲與夫共組小家庭，但夫卻欲盡反哺

南極仙翁　降　

　　            台中 明正堂 聖化筆 王生 扶

林生文煌問：廟堂寺院林立，各宗各脈為

期宣揚教化，紛紛印製圖繪：善刊、神像

、聖號及叩求護身符等等相關宗教物品，

但若破損、陳舊，應如何處理，方不致善

慧者因噎廢食，不敢索取善刊及宗教物品

，喪失精進善慧知識之機緣。亦或因日積

相片 感謝 部落好友 提共  謝謝您 !

台中 南天虛原堂司命真君恩師 開示：

                                              聖筆 王生 傳示

古信女叩稟：「求道」具何意義？為何需經過求道者才可超生了死？

聖示：求道是一種儀式，讓求道者有重生修行之意義，此與佛教「皈依」、

鸞堂「入鸞」之意義相同。而「超生了死」與各人修持功夫深淺有關，

與有無「求道」無關也。