目前分類:現世報律例 (21)

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陳希夷仙翁  開示

                    台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:

百歲春秋年又年 

安貧樂道法深研

夕陽無限桑榆晚 

兩鬢霜花亦笑顏

 

迷花戀酒,閫中妻妾參商;

利己損人,膝下兒孫悖逆。

 

白話:

生活放蕩,尋花問柳,

這種人肯定家庭不和睦,

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藍采和仙翁 開示

                          台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰:

色色空空不用爭

來來去去墮還升

世世靈藥能增壽

擇善而為淨土登

述論: 因果輪迴在人間 !

  <老子道德經>有云:

『天網恢恢,疏而不失。』

宇宙中的因果報應即是如此,

故世人欲拂逆天理做惡前

當三思,

以免果報現前,悔之晚矣!

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文昌帝君  開示      

                             台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯 

 

    既曰:「未先註生,即先註死。」則其

 

命中所註富貴、貧窮,甚或落魄、困頓等等

 

命程,當在此生按部就班而完成;然則命程

 

之既定,則在善惡達其標準,可得化轉之契

 

機,自是人生之轉機。

 

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鯉魚潭水庫  

(苗栗鯉魚潭水庫wujipixnet格友拍攝分享)

 

文昌帝君  開示      

                      台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯

 

    所謂「福」之定義,世人各有不同;有

 

者可以接受「平安即是福」,有者必要事業

 

有成、家有嬌妻(良婿),金銀財寶滿盈,

 

諸此種種,端看各人心態與認知。眾生各有

 

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(台中石岡水壩)

 

文昌帝君  開示

                           台中 拱衡堂勇筆傳真 修因編輯      

 

    末法時期因果大清算,加上天律更改為

 

現世報,於是乎,累世因果業緣接踵顯成;

 

猶有數十世報業,原可分成數次輪迴而了

 

結,但在此際,卻非常有可能數世報業,集

 

結於「當下」清算了結!乃致眾生感覺雪上

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(自家門口栽種 日日春)

 

文昌帝君  開示

                            台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯      

 

     俗諺有云:「天堂有路你不走,地獄

 

無門闖進來」,又云:「天作孽猶可違,自

 

作孽不可活」,此即為《感應篇》所云:

 

「禍福無門,惟人自召」。世間眾生雖然是

 

以一己之力渺小,無可抗衡命運之既定,但

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月世界  

(高雄 月世界)

 

文昌帝君  開示

 

                            台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯      

 

    在天律更改為現世報之際,雖已歷經百

 

餘多年,然則眾生累世無數輪迴之中,所積

 

造之善惡果報,總難一筆抹煞;即是目下眾

 

生仍然揹負累世無數因果報業,註在當下,

 

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苗栗縣南庄鄉東河村東河吊橋(東河國小旁)

 

 

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文昌帝君  開示      

                          台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯

 

    此事在日常中時時可見,吾先舉一例,

 

為世人解說。近十年前,中部有知名道場之

 

門下,自年青在服役時,即進入道中行持且

 

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(白鶴靈芝)

 

文昌帝君  開示

                              台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯      

 

    際值此時三期末劫大清算,因果業報接

 

踵顯成,加上天律改為現世報,莫怪眾生常

 

覺日常間運程乖舛、諸多不順,疑難雜症纏

 

礙身心。並且功利人心諸般設想、爭權奪利

 

等等事端,乃有倍加感嘆:人生苦海!

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文昌帝君  開示

                            台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯    

 

    眾生在日常中,遇到人力所難抗禦,

 

幾近絕望之時,心中所希冀之機會,即是

 

奇蹟。因而完全不能,而扭轉為可以,是為

 

奇蹟。然則芸芸眾生中窮竟一生,可曾遇上

 

奇蹟?甚至千百萬人中,有幾人能夠有幸得

 

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善財童子 開示 

                            台中禪化院虛原堂 虛筆傳真 修因編輯
            



    生命的真諦,非以其生命的長短來論斷,

 

即是非是活多久、活多長來評論生命的意義。

 

 


    生命能發揮功能,濟利人群,才是其真諦

 

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馬鞍壩生態園區  

 

韋陀菩薩  開示  

                       台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

 

    俗云:「看人端憑第一印象」,若要論

 

斷其人之善惡,則在其人遇事之當下、之起

 

心動念。

 

 

    我人心之為人身主宰,乃為其心意可支

 

配其言語,乃至行為;而其言行,即可論斷

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生活在充滿意外的環境當中 如何來逢凶化吉呢?

 

文昌帝君  開示      

                       台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯 

 

    語有云:「大難不死必有後福」,其理

 

安在?緣於其人,能在凶險情境中得以逢凶

 

化吉,必然在此之前,有頗多善行累積,至

 

此乃有契機化轉、或扭轉此災凶。吾淺舉近

 

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日本  

談了多篇 富不過三代

皆因不知惜福 福德損之過多所致

所以還是要保握當下之福報 惜福再造福 才能福祿綿綿!

 

文昌帝君 開示       

               台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

 

    語有云:「舜何人也?禹何人也,有為

 

者亦若是!」此乃勵志銘言;但是理論分

 

明,淺顯易懂,唯實踐者有幾人?至於實踐

 

者真能如勵志所云,遂其目標,如願所成?

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文昌帝君 開示       

              台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

 

    緣何福報似如鏡花水月?甚或得之,卻

 

難居存?此中關鍵,當然是在今生造作惡

 

孽,因此遭受削減、扣除,甚至最終一無所

 

得!

 

 

 

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日本  

 

地藏王菩薩  開示     

                        台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

 

    在因果報業中,是種何因、得何果,此

 

乃輪迴之定律,果報所必然之要素。但是在

 

大原則中,許多細節仍然可以由自身掌控,

 

或曰:可以扭轉其既定方向。

 

 

 

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文昌帝君 開示        

                      台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯

   

     因果經云:「欲知前世因,今生受者

 

是;欲知來世果,今生造者是。」因果之立

 

論,有其不變原則,即是「種瓜得瓜,種豆

 

得豆」。因此,在人生過程中每一造作,均

 

是承受累世所種之因;易言之,亦是未來世

 

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上一篇談業的定律 這一篇來談談 業力的作用 分析業如何產生?如何影響人生!

 

司命真君 開示
                     台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯
 
詩曰:
 
苦短人生難盡言
 
沉浮命運奈何天
 
世間可有開荒劍
 
斬斷愁絲萬萬千

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21997  

我們常常聽到有人在說業障!業障到底是甚麼?

本文就來細細分析業的定律!讓好友們!對業障有更進一步的認識!

 

司命真君 開示
 
                             台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯
 
詩曰:
 
桃紅葉綠舞參差
 
片片臨風亂碧池
 
錦簇庭園風景好

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21994  

 

羅浮菩薩 開示
                 台中 懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯 

 


  昔時先秦時期,有二位大思想家,即孟子

 

與荀子;此二聖對人性之看法,是迥然而對

 

立。孟聖曰:人性本善,荀聖曰:人性本惡。

 

是以故,後世對人性之善惡所本,即乃依此二

 

聖思想、學說而衍生。

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