藍采和仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
中華民國100年1月1日
歲次庚寅年 十一月廿七日
詩曰：
人生雖只百年期 識道瑕污可蕩滌
漫捲風煙流水去 無垠往事化春泥
聖示：吾今日降著：『自然之道』。
第九章 先天之生與後天之生
生的方式是多樣的，有胎生、卵生、濕生、
化生、稼接生、移植生、試管生、感應生等，但
若簡而言之則可分為二類：先天之生與後天之生。
人之肉眼透過三菱鏡可看看，紅、橙、黃、
綠、藍、靛、紫等光線，而且這些光線皆是直線
運行，尚有環繞、四散、聚集等獨特的運行規律
，且光中有色，光中有亮，當高級能量體欲在物
質空間產生新形體，則其會釋放部分靈光出來，
這些靈光隨後結合土壤與空氣中之胺基酸、蛋白
質、糖和水分等，經過長時間的填補，便形成有
形有體之物，例如世上爭論最多，最難以理解的
問題：先有雞還是先有蛋？就可輕易迎刃而解。
當雞先天形成之基因或靈體，在後天的土地
上經過填充而產生了『體』，則最早的雞就出現
了，這即是雞的『先天之生』。雞又有其特殊之
本能，開始下蛋，蛋又孵出小雞，於是『後天之
生』的雞也出現了，並且生生不息，綿延不絕。
宇宙中所有的『生』，皆是遵循後『先天之
生』，發展到『後天之生』的規律。
中土流傳之女媧補天，即是女媧於補天之後，
利用感應體重新孕育人類靈體，再用天地之精氣，
將人類靈體填，滿經過氣集之後，生出了人之肉體
，這些人即是上古真人。
《山海經》就是上古真人智慧的匯集，它是上
一個智慧空間的智慧，而非地球上之智慧產生，而
黃帝、炎帝就是上古真人之後代，故現今人類可說
是高級智慧靈體之生命延續現象也。
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