藍采和仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
中華民國100年1月22日
歲次庚寅年十 二月十九日
詩曰：
燈前月下展書讀 乍暖還寒也幸福
恣意抒懷穿晝夜 身心清靜鎮踟躕
聖示：吾今日降著：『自然之道』。
第十一章 身與心(肉身與靈性)
人出世於有形有體的物質世界，然而人之肉
身卻是一個不完美之物體，一般而言，人之肉身
使用數十年後即會敗壞，並且伴隨著疼痛與疾病
之折磨，最後灰飛湮滅。而且，身體還會束縛心
靈，例如：心念反應快速，但身體卻笨重、跑不
快，也就是力不從心，而人之靈體是一種先進之
『微光體』，它能感知身體之七情六欲、與五官
之感受，欲沒有肉體之缺點，靈體不死亡、不受
物質之束縛，也不受時間與空間之束縛，剎那間
可以穿越時空，隨心所欲。
由於肉眼之侷限，一般人甚難看到不同的智
慧空間，與各種各樣的靈魂、意識體，因此許多
人即懷疑其存在，認為隨著肉身之死亡，大腦停
止運作，思維意識就消失了，其實靈性意識體不
但真實存在，甚至可以獨立存在。
靈界有極低的智慧空間，有低級的智慧空間
，也有許多較高級與層次甚高之靈性空間，隨著
人之肉身死亡，靈體會根據不同的智慧類型，進
入不同的世界或是輪迴轉世。例如求善之人，就
進入良善之空間；求愛之人，就進入慈愛的空間
；帶著恨念之人，則進入嗔恨的世界。故不同類
型之靈體，皆有其不同之世界。
修行之人若能修煉己靈，將各世的智慧與認
識轉換加諸於其靈體之上，使其靈體能量充沛，
並在高級智慧空間永遠流傳下去，此即是達
『永生』之境界。永生並非指身體之永生，而是
指靈性智慧的連續。
德性高超之人，因為有『德』這種能量的支
持，其靈性智慧壽命長，千年萬壽，靈性智慧體
可超越時空，在空間中不會散開，永遠不會消失
也。
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