修因 部落

 藍采和仙翁　降
 

岸然道貌少真言    

外表光鮮未必賢

性命雙修得悟後     

祥光普照滿窗前

聖示：吾今日降著：『自然之道』。

第廿五章 身心修煉之方式(一)

　　身心修煉之方式，主要分為『陽修和陰修』，而陽

修和陰修中，又可分為『性修』、『命修』、『性命雙修』

陽修三法：

一、『陽性性修』 ：即是心性之修煉，亦即是對已身靈

性和智慧之修煉，修改在凡塵中的不良習氣，然後按照

己身之願力對靈性進行改造。俗云：『 人慕君子，行則

小人。』 一般而言，一個未開悟之人，其身心智慧往往

有許多錯誤的認知，故性修之過程，就是不斷修正、、改

善，提升靈性智慧、明是非、悟真理，讓己身的後天認識

和作為，皆符合宇宙自然發展之規律。

　　這些規律，有些可從科學之驗證來認知，例如物質世

界的自然規律，有些則需要一個人的靈性感應去認知，例

如靈性空間的現象和規律，需要一個人不斷透過開悟，亦

即『明心見性』，方能得以認知。

二、『陽性命修』 ：即是對肉身之修煉，此種修煉多以

道家吐納氣功為主，因為要靈體清靜祥和，首先要先平

衡五藏六腑之氣息，例如若心臟氣息不穩定，心理氣息

很亂，即會產生『心亂如麻』之感覺，若肝藏氣息不穩

定，人就容易嗔怒，脾氣難以控制。由於一個人的後天

認知來自於肉身，故唯有肉身五藏六腑氣息穩定，一個

人的靈性和磁場才能穩定，不良意識方能得以糾正，這

種以穩定五藏六腑氣息之平穩，來調整靈性的穩定之修

煉方法，稱為『陽性命修』。

三、『陽性性命雙修』 ：即是綜合以上二種方法，同時

對『靈性和肉身』 進行修煉，此種修煉方式不僅效果佳

，修為成功率高，速度亦快，因為五藏六腑氣息之平穩

與正確的靈性認知，二者可相輔相成，增進彼此之修為，

可謂事半功倍也。