藍采和仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
陌上閑雲伴仲秋,
翩翩衣袂半嬌羞,
俯瞰人閒千萬里,
市井何如古寺幽.
聖示：吾今日降著：『自然之道』。
第二六章 身心修煉之方式（二）
陰修三法：
一、『陰性性修』 ：即是透過宗教信仰來加強心性之修
煉，例如信仰道教之人，於歸空之後，他們和有相同信
仰，仍在塵世之信徒就會有靈性之相互感應，則真修實
煉有感應到之信徒，他們的修煉和已歸天之靈性智慧體
就有能量之交流和溢注，彼此的靈性會因為不斷的能量
反饋而得到提升。
然而一個人莫以為有了宗教信仰，未來就一定可以上
天堂、或回歸各淨土。因為有者陽奉陰違，表裡不一，實
際上是表面信，但內心並不信；有者表面慈愛，但內心並
不慈愛；甚至有者對眾人講善、講德，自己的所作所為卻
不講善、不講德，背後做著爾虞我詐、醜惡的事情，則死
後無法上天堂，也無法回歸各淨土。
又例如有些修行人，乃屬某一師門（如鸞門、道脈某
教派、佛門某宗門、或西方宗教）之弟子，其身心修煉就
會與師門之歷代師尊、同師各弟子有靈性間之相互感應，
與他們同修、同煉、同昇，故許多人在修煉的過程中，若
碰到疑難或瓶頸，就容易有心電感應、或在定靜中、或在
夢境中看到師尊、師祖、聖神、佛菩薩親自點化，此亦是
陰性性修之一種。
二、『陰性命修』：即是一個人在生之時，做了許多有德
之事，對他人有深厚且良性之影響，則當其歸天之後，塵
世之人就會以懷念其德澤，或以感恩之方式對其靈體進行
能量會無形中充實、且擴展靈體的能量。
三、『陰性性命雙修』：即是上述所言，有宗教信仰或有
德之士歸空之後，獲得具有相同信仰的人士或眾人對他的
靈體進行能量反饋，從而使他們在淨土或靈性空間中、靈
體不斷獲得能量支持的修為方式。
故陰修之特質，即是修行者將陽性思維意識能量，不
斷的對歸空之靈體進行陰性能量之補充，自己並從中獲得
陰德之謂也。
留言列表
