藍采和仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
詩曰:
動中取靜好築基
獨坐磐陀悟妙機
半點紅塵皆不染
蓬萊仙境任酣嬉
聖示:吾今日降著:『自然之道』。
第二七章 靜修之法
修行除了『為善積德、博愛、慈悲』,還要從『靜』
字上下工夫,要使自己能『安靜、定靜、涵養、心性』,
因為欲淡化劣根、不良之心念,主要靠『靜修、禪定、打
坐、內觀』,故〔大學〕有云:『知止而後有定,定而後
能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。』
凡夫俗子的許多錯誤認識與意念,都是因為不靜而
產生,而靜可以『沉澱浮躁、安定精神、過濾淺薄』,
故若能常『入靜、禪定』,則思維意識即可達到澄明並生
正念覺知。然要如何才能入靜、不生雜念?靜坐者首先
須秉持『平常心』之心念,妄想不生,只求心靈平靜,
並反觀內照,切莫好高騖遠,未靜而先有妄念。
以下略述數種靜修之法:
一、獨靜:自己在打坐時,頭、背、腰宜直,呼吸進
出勻靜,神光內歛,萬緣放下,身心俱空,天寬地
闊,此時或結手印,或可持咒,或可內觀,而人只
要一靜下來,思維就會重新排列,自動糾正不良之
心念,且氣血周流百脈,自然暢通調勻。
二、與眾生同靜:打坐時,觀想自己的父母,親朋 好
友,觀想他們就坐在自己的身旁,一起打坐修煉。
三、與同脈門人同靜:有門派之修行者,打坐時,觀想
四周出現同門人與你共同修煉,此種觀想可使你
的靜坐狀態穩定,並產生大慈悲之責任感,如此
長期打坐下去,潛意識帶領同門人共同修煉之責
任感會益發堅強,不但可輕易入靜,亦可入靜至
甚深之狀態。
四、與生靈同靜:打坐時,觀想天下一切蒼生、動物、
生靈與你同靜、同修煉,若能常有此種感受,則它
不但能修正己身不良之心念,眾生靈不良之心念,
亦會得到善的感念。
五、與天地同靜:打坐時,觀想自己與眾生融入廣闊
之天地、草原、森林;融入浩瀚的海洋、蒼穹、
星群、宇宙,進入高超之狀態,在此狀態中,靈魂
得以淨化、暢通、遞進、昇華。
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