濟公活佛 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示
王生叩問:
恩師!徒兒常聽人談及「布施」可得到多少功德之說,
那「功德」與「福德」有何差異呢?可否請恩師舉例說
明、以釋眾生之疑?
濟佛開示:
布施必有福報,此乃是無庸置疑之定理,但布施可分
「有相布施」與「無相布施」。
「有相布施」是「生滅法」,其福報在六道輪迴內
,而有「生」就會有「滅」,故其福德有限。
而「無相布施」其福德遍布虛空法界,故其福德不可思量,
此於金剛經中敘述甚明。
而「功德」:乃是指「心性提昇」而言,功德乃是在「法身」
中,不是從福中求來。吾舉一例說明:
昔時梁武帝問達摩祖師曰:「朕一生造寺度僧、布施
設齋,有何功德?」
達摩祖師曰:「實無功德。」
因為功德需從內性中見,不是從布施供養中得來,而梁
武帝一生造寺度僧、布施設齋卻分別取相,乃是求福,其福
報在欲界天或忉利天,故達摩祖師言實無功德,此即是
「功德」與「福德」之分別。
一個人只要勤修「戒、定、慧」,就會對「稱、譏、毀、
譽、利、衰、苦、樂」逐漸釋懷,甚至達到「八風吹不動」之
境界,此即是「功德力」之表現。而功德力愈高,其福就會自
然而來,故俗云:「量大福大」,即是此理。
其實「功德」與「福德」乃是名相,世之人只要能諸惡
莫作,眾善奉行,努力行善布施,慢慢再「自淨其意」,就
是功德與福德兼備也。
王生答:叩謝恩師不厭其煩之說明,讓世人有更深入之瞭解。
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