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蓮花相片 感恩 易言之拍攝堤供
六祖惠能禪師 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
般若是無相的,是無色的,也是無空
相的,同時,也是實相的。所以說:「般
若波羅蜜,不見色生,不見色滅;不見色
受,也不見色不受;不見色垢,也不見色
淨;不見色增,也不見色減。」
般若並不是現象的東西,但是認識現
象的主體。它本身沒有色相,沒有形式,
沒有任何思維的模式,所以說它是空的,
是不增不減的,是沒有垢淨之分的。般若
在色相發生之後才起作用,所以它是一種
能,一種光明性。
般若是空性的,如果生活在虛妄的欲
念與執著中,它必定會在虛妄與執著中受
到障礙,因而無法發揮光明性。從而產生
貪婪、嗔怒與愚癡的反應。所以說「般若
法門」就是無諍法。所謂無諍法,就是蕩
相遣執,將一切之執著放下,「心無似鏡
,與物無競。無念是空,無物不容。」
一切出世間法,就是為了破執,淨化
自心,使般若發其光明性,孕育智慧與創
造力。
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