周仔拍攝  

感恩 周老師拍攝堤供

 

 六祖惠能禪師 開示            

                          台中 南天虛原堂 虛筆李生傳示

 

    沒有「悟性」,衍生不出智慧與理性,

不能擺脫對一切法的執著,就會障蔽般若,

也無法產生悟性。所以智慧與醒覺是建立在

不斷的解脫和不斷的成長之中,所以說:

「一心有滯,諸法不通。」

 

    人因「放不下」,所以心智變為殘廢,

而且愚笨與無知,所以「空」即是禪法,只

有透過空的實踐,才能「來去自爾,靈通萬

物。」

 

    空要有般若實性的本質,不可誤為

「守空修定」,產生斷滅,形成枯木死灰,

則又執著於空中裡頭,所以要做到「空空」

,從空中解脫出來,這就是「定慧等持」的

禪法。

 

    禪的宗旨,就是要能醒覺自性的般若,

而不是空心靜坐,不思一物,而是要用自真

如性,以智慧去觀照,對一切法不取不捨,

那般若就會大放光明,生活才會圓滿自在。

 

    對禪而言,就是要能放下,或勘破一切

心理的障礙,把一切知障及煩惱障統統放下

。空它不屬於善,也不屬於惡,也不屬於淨

,也不屬於不淨,它是形而上的,是智慧的

本質,是般若的妙用,所以說:「般若空性

能生萬法。」

 

   般若空性與三無性(生無相、性無相、勝義

無相)是相通的,有異曲同功之妙也。

 

 

 

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