太上道祖 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
福德，乃宿世所造作之善業，今世有所
顯現之善果；福德之彰顯程度，攸關每一個
人一生行運之順境大小，而該如何能使福德
彰顯呢？唯有至誠之孝德，始足以令福德彰
顯與增生。
眾生學習孝順，推行孝道，主旨在於回
報父母過去對於我人拉拔養育之劬勞恩德，
但又該怎麼做才算是盡到孝德呢？華夏民族
以孝傳家，人們傳承敬老、慈幼之大無畏精
神，世人的生命中，因為孝道存懷於心，於
是能敬重長上。
凡較我年長者，肅然敬之；凡較我幼者
，禮而憐之；凡與我同齡者，體而憫之。在
家善事父母，孝道之行，語言以柔和，表露
於顏面之禮儀，乃恭敬於心，既然存著恭誠
之心，對於父母之吩咐交代，不敢絲毫有所
違背；於是，在外謀事之時，戰戰兢兢，工
作之時，不敢稍有怠忽職守，唯恐稍有差池
，而有辱於爹娘，屆時使得父母蒙羞，實是
不孝也。
與他人言談之時，言論必須誠懇實在，
語言必須語氣溫和，心裡必須謙恭，態度必
須和藹可親，不敢稍加傲慢；一旦言語含帶
傲慢之氣，已令父母蒙羞。
與朋友交往，必須擇揀良益或有德行之
人，古有明訓：「友直、有諒、友多聞」，
選擇益友交往，不會走入歧途，可以讓父母
放心；逐漸學習良好的德行，可以讓父母欣
慰；成就君子之風，可以讓父母心存歡喜，
則是孝德之始也。
芸芸眾生，有時礙於工作收入微薄，有
時礙於清償負債累累，心有餘而力不足，雖
然對於父母的物質供養，不甚豐富充裕，但
憑藉著心恭、行益，盡心盡力孝養，以報答
父母教養之芳馨，則孝道無虧。
「孝」者，老與子也，傳家之寶也。當
自身愈來愈顯年長，相對父母之年則是愈加
衰老，而我人正該片刻不離的伴侍左右，但
如有必須之時，而能利於安身，使父母無憂
無慮。
雖然世事多變，但求一心孝德，行諸事
則念念恭敬，身體髮膚莫敢輕易有損；是以
，謀事於人，謹慎而行，勞作之中，則精神
集中，眼到、耳到、手到、心到，處事皆審
慎，則少有勞動之工傷，乃可安父母心懷。
世人存孝於心，不敢有辱父母，行住坐
臥之中，必然自律端莊，中規中矩；一言語
、一舉止之間，有如龍形鳳舞之威儀莊重，
則令父母蔭受其教範德典，彰顯父母教養有
方於時時；如此一來，孝風德範，家家彼此
感染誠禮之風氣，則天下人引而效法，如此
則是孝之極也。
世人知悉孝親，侍奉雙親，能得善盡孝
道，能敬之無瑕缺，自然上報父母恩德於萬
一；甚而不斷累積善德，則人生運程當中，
必可得貴人顯現，助之運勢暢通；即使行運
稍有阻礙，必不能有所障礙孝道之行。是故
，世人心誠善孝，鄰里效法，民風丕變，地
方和樂，天降吉祥，則福豈能不彰、運豈有
波折也。
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