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曹國舅仙翁 開示
台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示
所謂『忠』，即是盡己之謂也，忠即是
得須使己心於不偏不倚之地，那才是真正之
忠也。
忠得先忠於自己，就是先能將己之心對
得起自己。甚多之人不明白真義，以為忠者
得忠於他人，忠於國家、民族、社會，其實
這也是對的，並非有錯。然如未能先忠於自
己，使得己心能按常規常理，使心能於倫理
道德之根本上去做，那就對自己不忠，對己
不忠，談什麼其他層次之忠呢？如地基之不
穩，哪來的高樓大廈呢？故得先忠於自己，
再行擴大於其他的層次，那才會完美。
希世人能明白個中道理，忠於自己最為
重要，否則反忠自己，作惡造罪，則必難以
控制，在此勉行之。
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