修因 部落

觀音大士 開示 

                     豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示

述論：改過之意義

    《太上感應篇》云：「禍福無門，惟人

自招」，如果世人在日常生活中，有意無意

間得罪了人，是會招來不如意的果報；若以

修行人而言，在修學上魔障就會多了。

    所謂：「魔障」，就是自己得罪的人與

事所反彈過來的阻力，不得罪人，魔障就少

，得罪的人愈多，魔障就愈多。

    所以，諸生在平時一定要自我勉勵與改

正，克服自己的嗔恚，克服自己的嫉妒、障

礙，因為這些都是與生俱來的煩惱，看到別

人好，自己心裡就不高興，看到別人有成就

，自己就很難過，於是就想要去破壞別人，

阻擾別人；殊不知那正是成就別人的忍辱，

成就了別人的定慧，只是給自己招來更不如

意而已。

    「開悟」、「修行」，這個名詞，大家

都曉得，然而對裡面的含義，明白的人卻不

多，讀經裡頭會有悟處，念佛裡頭會有悟處

，其實在日常生活當中，待人接物也都是會

有悟處的。

    所謂：「悟」，指的是發現錯誤，若是

發現錯誤，就會開悟；若是知道錯誤之處，

並把錯誤改正過來，就是「修行」。

    所謂：「修行」，不是指每天要念多少

經，念多少佛號，拜多少佛，真實的功夫就

是「知過」、「改過」。

    《了凡四訓》裡的主人袁了凡，他每一

天都反省，每一天都檢點，找出自己的過失

來改正，不再重犯。然而現代的修行人，口

裡講的是談玄說妙，心裡想的是名利權勢，

實際的功夫卻完全沒有，於是起心動念，貪

、嗔、癡、慢、妒嫉心起，因而造下一切惡

業，形成了障礙。

    總之，真實的功夫要從檢點過失做起，

而這個標準，就是佛在經典裡面的教誨。所

以要把經念熟，就是要把標準記住，對於是

非善惡才能分辨，許多事情也就不會有顛倒

錯亂的結果。