韓湘子仙翁 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
眾生各各希望子女皆能在家孝敬父母，
在外做社會賢能之才，然而欲使兒女有所賢
孝有其條件，首先身為父母的自己必須【以
身示教】。
首先，對於自己的父母理當秉持恭敬真
誠之心，予以順從父母心意，成為社會有用
的人；其次，手足禮讓，朋友守義，謀事必
以正當而盡心守責。能夠順從父母的這些小
心意，則身為他人父母的自己也才有能力教
育子女，否則往後子女何以孝敬自己。
另外，對於子女則必須能夠深入了解其
心思，方能正確引導其所需，對於子女並非
一意苛責，更不該寵溺；過份苛責子女，容
易養成叛逆性格；過份寵溺子女，容易使子
女無法在社會生存，成為偏差思想的一群。
在二十年前，於台中地區，乃有盧姓人
家，家庭務農，盧老父親晚年而逝，上有一
母，盧老為能讓母親過比較正常的生活，於
是改經營齒模事業，從此生活便有規律。盧
老為能侍奉母親，故每日必定準時於五點下
班回家，讓母親可以寬慰。盧老對於母親之
生活起居，皆不敢稍有疏忽及怠慢，凡是母
親未能準時用膳及餐飲而與以往有所不一之
時，皆予以關心，並耐心的詢問母親身體狀
況及心情如何。若是詢問之下，是身體出了
狀況，便立即求醫診治；凡詢問之下，是心
情產生無明煩悶等，便帶著母親前往海邊或
山區，藉以讓母親紓解情緒，散除煩悶之心
情。
盧老之子女從小便在旁看著、學著，現
在子女各自成家，但凡有事出遠門，必定先
向盧老夫婦稟報，得其應允；若遇私事出遠
門，亦事先徵得父母同意或者邀父母隨行；
在工作崗位上，更是善盡本分，此便是上行
下效之孝德。
在三十年前，於嘉義地區，乃有林姓人
家，林氏乃是一般上班族，父母早年亡故，
幸在其雙親亡故之前已成家，並育有一子一
女。隨著林氏之父母亡故，自己及妻子又為
了工作而無暇照顧子女，幸有鄰里及一些親
戚平時皆能發心輪流照顧林氏的子女。後來
，林氏的子女有很懂事及乖巧聰明，對於林
氏夫妻從無怨言，乃能體諒父母之辛勤，乃
是為了使兄妹生活跟得上別人。
追溯林氏過去生中，乃是農家子弟，平
時對於長輩無論親疏皆能恭敬招呼，對於幼
小的孩童皆能關懷，常教以孝順父母以及兄
友弟恭。因為這個善因，造就林氏現世獲得
子女賢孝的善果。
是以故，奉勸世人，人生處世，應抱持
著「老吾老以及人之老‧幼吾幼以及人之幼」
的精神，不斷培育孝子賢孫的善德，始得綿
延傳承也。
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