修因 部落

濟公師尊 開示　　　　　　　　　　       

                   台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

詩曰：

生死無常恨事多,

虛虛幻幻奈如何,

修持解決其中苦,

去業安身樂可歌。

    生死無常，帶給了眾生無限的恐懼與不

安。一般人認為人死了，什麼都沒有了。人

的生命，並不是生了才有，死了就會了結，

如果是這麼簡單，人生就可胡理胡塗的混過

，何須談什麼了生死呢？

    其實人的生命未出生前就有了，死了又

產生新生命，生死死生，生生不已，是件很

複雜的大事，所以必須藉『修行』來解決此

一『生死大事』。

    一般而言，人死分為三種：

一是壽盡而死－由前生善惡業報所感之壽命

到了而終止生命，如油燈燃盡，終必熄滅。

二是福盡而死－壽命不到不該死，但福己盡

，沒吃沒穿，餓死凍死等。

三是橫死－如遇戰爭、水災、火災、或不可

抗拒的天災、或車禍、或一切意外事故等不

正常的情況而死亡。

    學道之人，對於死要有兩點的認知：

一、人生無常，隨時都有死亡的可能，或壽

盡、或福盡、或橫死，故必須及時把握時間

，努力向道勤修，不蹉跎歲月，不浪費光陰。

二、不要以為人的生命都是壽終而亡，有些

是現世所造的惡果，如學壞做惡，或放逸、

懶惰、蹧踏自己、或厭世尋短等等，這都不

是壽盡而亡。

    人生在未了生死之前，生了又死，死了

又生，輪迴不已，這都是業力使然。何謂

『業力』？就是自己所作所為，由善惡存養

所引導出來的力量，此股力量稱為業力。今

生所受的業報，就是前生業力而來；今生受

苦，乃前世為非作歹而來，怨不得人也，自

作自受。是故，世人當極力為善，讓業力呈

現一片光明，切不可為惡而沉落。