釋迦牟尼佛 開示
豐原 寶德道院 宣筆 邱生 傳示
詩曰：
和風溫暖善心房,
睦里敦親有義方,
能勝慈悲真自在,
力行實踐遍風光。
述論：和睦能力
末法時期眾生，缺乏與人和睦相處之能
力，觀察時下許多大企業家，經過研究調查
後，普遍最希望將來的接捧者，能夠擁有與
人〈和睦相處之能力〉遠勝過〈有超強能力
者〉者，原因乃是時下眾生在人際溝通方面
，非常缺乏冷靜，更缺乏能夠詳細思考的能
力，雖然有些人具足某種專業能力，但是恃
才傲物，時常散發與顯露出傲慢心，終究不
能低心下氣的包容別人，這樣的人，非常容
易傷到別人，甚至是容易與人產生衝突，而
破壞原本和諧的人際關係，最後終將輕易的
成為〈自了漢〉。
曾經有這麼一個案例，有一位在地方上
非常有地位與名望的富翁，生育有三個兒子
，大兒子非常有才幹，做事情有頭腦，並且
擁有超人一等的思想與做事能力，非常自我
；第二個兒子，並無大哥的才幹，做事更是
不肯用心學習，卻有非常好的口才，能夠講
出讓許多業務人才啞口無以對的妙論；至於
富翁的第三個兒子，並沒有大兒子的才幹，
也沒有二兒子的口才，只是做每一件事情，
都能詳細的聆聽相關專業人士的講解、指導
，並且每一件事，都必須自己親身做過才行
，還能加以記錄每一天的相關過程及心得。
富翁心想：將事業全部交給大兒子管理，不
久恐怕要將事業體給瓦解了；若是事業交給
二兒子管理，缺少專才，自己又無能力，只
怕事業也會解體的。如果將事業交給三兒子
管理，不但可以讓事業永續發展，或許還有
擴大的機會。
為了顧及三個兒子之間總不能厚此薄彼
，因此想了一個方法，分別給了三個兒子同
樣大小，而且生意相差不大的店舖，每一個
兒子管理一個店舖，並且言明管理得好，將
來才有機會管理全部的事業。剛開始時，三
家店舖都跟往常一樣，不到三個月時間情況
開始分別了，首先大兒子所管理的店舖，因
為許多店員及幹部都受過大兒子的斥責，並
且認為這些幹部及店員毫無用處，太傳統、
太保守，從此事事得按照大兒子的意思去做
，先是調整店內物品的擺設方式，讓店裡耳
目一新，又自認為有些企劃該如何去實施，
結果不到六個月時間，忙得不可開交，幹部
們卻逐一的離開；期間雖然也有新的人員進
入，但都待不久，甚至同時與舊的員工一起
離開，最後不到一年光景，所管理的店舖，
只剩下自己一個人，至於生意的經營狀況早
在半年之前，便一落千丈了，往後的生意亦
僅差堪個人溫飽而已。
觀察富翁的第二個兒子，所管理的店舖
，雖然二兒子沒大兒子的才幹，但是很明白
自己的底，所以完全能讓幹部們自由發揮，
並且對於員工一點也不會太過於苛刻對待，
只是平時都只靠一張嘴戰勝專業，某日突然
間一些重要的幹部，一位是母病，一位是父
喪，一位是家逢災禍，都必須請長假，此時
原本就無才能的二兒子，到此總不能強留專
業人才，畢竟家中變故得處理，但本身又無
這些專業，管理的店竟然頓時成了空城一般
，後來專業人員所做的產品賣完了，索幸自
己學著做做看，怎知控制不當，將店鋪給薰
黑了，從此沒人敢上門購買產品。
至於富翁的第三個兒子，不但能夠尊重
專業人員的建議，而且能夠充分統合每一位
人員的意見，然後依重要順序逐項落實下去
，除了敬重專業，更能親身學習操作，以致
獲得專業人員的讚許；後來不但本店基礎穩
固，更讓一些專業人員於鄰村再起分店，一
來藉此培養新的人才，二來專業有獨自發揮
的空間。若是本店缺乏人手或分店缺乏人手
，而剛好其它店人手過剩，則可以互相支援
調度，若是專業人員有事，必須請假時，三
兒子本身更可以接替專業工作，讓專業的產
品不斷生產出來，自己的技藝也就跟著愈增
長了。
因此在末法時期，擁有與人和睦相處的
能力，更勝於擁有高超的專業技術，因為能
夠和睦於人群中，自然有技術提昇之時，因
為人際關係良好，貴人亦處處存在也。
修行上亦如是，並非擁有超人一等的神
通能力，就能修成正果，而是要能夠「謙卑
、禮讓、包容、誠心、正意」，這樣的人才
能修正果的。至於神通廣大的，佛云：「神
通不敵業力」，當業力現前時，神通第一的
目鍵連尊者，亦是遭受亂石投身致死的業報
。
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