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接續上篇 來談談 人人皆喜歡的榮華富貴!

 

張果老仙翁 開示

                          台中禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯

詩曰:

 

凡夫冀望好名聲 

 

富貴榮華日夜爭

 

縱負賢才伯樂遇 

 

無常臨到憾終生

 

    榮與貴,乃是凡夫之所欲,然而榮華富貴

 

並非如世人想像可以爭得的,因為命裡有榮

 

貴,則不爭也會有;命裡缺榮貴,則爭也

 

爭不到。

 

 


    一般人看不破榮貴,於是總想攀龍附鳳、

 

結交有勢力者以謀取利益,或來往具有權力者

 

以為榮。例如做生意者周旋於名流政要,或官

 

場與有權位者之間,以期提升地位和獲得巨大

 

利益;升斗小民對上司或有利害關係者,卑躬

 

屈膝阿諛奉承,以期飛黃騰達,高步雲衢

 

……等。其實說穿了,所謂榮貴不過是追求吃

 

好、穿好、用好、住好、名聲好、社會地位高

 

罷了,一旦大限來臨時,世俗眼中榮貴之人,

 

反而更易墮入惡道。

 

 


    因為在愛慕榮華富貴人的眼裡,功名利祿

 

永遠居於首位,而榮貴會引發慾望膨脹,引人

 

走向歧途,許多人為了滿足榮貴,不惜以身試

 

法,也有許多已身居榮貴之人,不知福盡禍來

 

之理,而過著驕奢淫逸之生活,最後都被榮貴

 

所害。故榮貴能亂人之性,榮貴能迷人之心,

 

榮貴能驕人之氣,榮貴能敗人之德,榮貴能縱

 

人之惡,榮貴能傷人之身,榮貴能送人之命。

 

 


    一個人既貪榮貴,又想修道,必定心思不

 

寧,邪思亂想,《方廣大莊嚴經》云:「處五

 

欲者,猶如履刃;著五欲者,如抱毒樹。」

 

雖說財、色、名、食、睡等五欲毒害甚大,但

 

在家居士仍需要以財養身,需要照顧家庭,需

 

要飲食,需要五欲維持生活,故世間五欲六塵

 

並非不能受用,而是要認清五欲禍患,心不能

 

有所貪著,否則一旦貪著就會自私自利,冀望

 

更多名聞利養,對修行就會有很大的障礙也。

 

 

 

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