談了多篇 富不過三代
皆因不知惜福 福德損之過多所致
所以還是要保握當下之福報 惜福再造福 才能福祿綿綿!
文昌帝君 開示
台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯
語有云：「舜何人也？禹何人也，有為
者亦若是！」此乃勵志銘言；但是理論分
明，淺顯易懂，唯實踐者有幾人？至於實踐
者真能如勵志所云，遂其目標，如願所成？
亦屬可議之處。緣於往昔天律是隔世報，因
而縱然有人真如此銘言所勵，終生不懈、奮
鬪努力，可能積成福報，亦于來世始得可
期！
今天律已為現世報，故此一銘言當可使
有為者，容易實現其「亦若是」之所願！但
是前提是：當下立即立志做起！不論將目標
放在任何一種願景中，所必要之條件即是
「福報具足」，如何使福報具足？當然即是
眾善奉行。
眾生試觀周遭親友，乃至新聞報導，有
多少人起大樓，卻可在短短數十年間即樓倒
塌；更有許多貧困家庭或個人，陷于飢寒交
迫、貧病困頓。不論豪富或者貧困，當下是
已形成定象，因此富者無需驕奢、盛氣凌
人，因為福盡，亦將一無所有；貧困者亦無
需尤怨，天律現世報，更是翻轉人生之一大
契機！
或有曰：已在貧困，三餐不繼，如何行
善？所謂「行善」，又豈是有錢人之專利？
只要願意，任何時間、地點，乃迄任何人均
可行善；不論言語好話誇人，或舉手之勞扶
助老弱等等，悉皆可以積累無邊善福！眾生
切勿以為「善小」，無足輕重，需知發自內
心真誠行善，則其福德無邊無涯！
眾生熟知「剪髮供燈，風吹不滅」；漢
梁武尊者貴為帝王，其功德不如一般人家幾
文錢之佈施，在在說明行善之大小，並非由
權勢及錢財作定論，而是由「內心真誠」而
評判。
總此而言，當下富貴人家，宜知惜福，
莫仗財勢而為非，乃損福報；貧困之人則宜
當下立起行善之心，若能真誠隨處行善，則
將容易累積福報，而翻轉人生！
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