談了多篇 富不過三代
皆因不知惜福 福德損之過多所致
所以還是要保握當下之福報 惜福再造福 才能福祿綿綿!
文昌帝君 開示
台中懿敕拱衡堂勇筆傳真 修因編輯
語有云:「舜何人也?禹何人也,有為
者亦若是!」此乃勵志銘言;但是理論分
明,淺顯易懂,唯實踐者有幾人?至於實踐
者真能如勵志所云,遂其目標,如願所成?
亦屬可議之處。緣於往昔天律是隔世報,因
而縱然有人真如此銘言所勵,終生不懈、奮
鬪努力,可能積成福報,亦于來世始得可
期!
今天律已為現世報,故此一銘言當可使
有為者,容易實現其「亦若是」之所願!但
是前提是:當下立即立志做起!不論將目標
放在任何一種願景中,所必要之條件即是
「福報具足」,如何使福報具足?當然即是
眾善奉行。
眾生試觀周遭親友,乃至新聞報導,有
多少人起大樓,卻可在短短數十年間即樓倒
塌;更有許多貧困家庭或個人,陷于飢寒交
迫、貧病困頓。不論豪富或者貧困,當下是
已形成定象,因此富者無需驕奢、盛氣凌
人,因為福盡,亦將一無所有;貧困者亦無
需尤怨,天律現世報,更是翻轉人生之一大
契機!
或有曰:已在貧困,三餐不繼,如何行
善?所謂「行善」,又豈是有錢人之專利?
只要願意,任何時間、地點,乃迄任何人均
可行善;不論言語好話誇人,或舉手之勞扶
助老弱等等,悉皆可以積累無邊善福!眾生
切勿以為「善小」,無足輕重,需知發自內
心真誠行善,則其福德無邊無涯!
眾生熟知「剪髮供燈,風吹不滅」;漢
梁武尊者貴為帝王,其功德不如一般人家幾
文錢之佈施,在在說明行善之大小,並非由
權勢及錢財作定論,而是由「內心真誠」而
評判。
總此而言,當下富貴人家,宜知惜福,
莫仗財勢而為非,乃損福報;貧困之人則宜
當下立起行善之心,若能真誠隨處行善,則
將容易累積福報,而翻轉人生!
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