(高雄蓮池潭龍虎塔)
文昌帝君 開示
台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯
「宅心」一詞,出于《書‧康誥》云:
「宅心知訓」。所謂宅心,即如「方寸」一
詞義同,即指「人心」是也!釋義有云:
「居心是也,存心是也。」故乃在勉勵時人
必要求學知義,切勿只知其然,卻不知其所
以然!但後人延伸,意指為人除必要學知銘
訓之外,仍要心存厚道,必需事事以仁善存
心,則其言行必使人如沐春風。
子有云:「巧言令色,鮮矣仁!」其意
乃指:人若外表巧言,以飾內心不軌,終究
不免形色之間有所不符;因為其人本性、或
其本心並無仁善厚德之培養。故宅心仁厚
者,平素其理念即要以仁德為居存,而使此
心長有悲憫慈仁之念。試看賢哲文天祥嘗
謂:「吾善養胸中浩然正氣!」職是故,賢
哲乃能從容赴義,捨此一身,求仁得仁、求
義得義;因而欲使宅心仁厚,必要從平素做
起。
天律更改為現世報,此一宅心仁厚,更
是獲得福報一大關鍵之動能!試言:人在平
素日常中,待人處事以及言語作事,若能本
於內心,早已培養之仁善、慈悲,則其人不
但生命歷程中鮮少作惡,尚且遇事不以自我
為核心,處處慈悲、仁憫,則不但不造惡,
猶可日日積善立德!際此天律現世報,則其
所積善德,當可即速轉換成福德,不但消災
解厄、祛病延年,甚至橫禍不生、祥和立
至!
相對於「宅心仁厚」「居心叵測」即乃
時時對人不懷好意,時時計算于人。縱然一
時得逞,但現世報律例諸天監察,禍患當
至!甚願世人仔細研閱,得書立有做作,從
宅心中培養仁厚之念,久而言行處世,必得
善福無邊!
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