(自家門口栽種 日日春)
文昌帝君 開示
台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯
俗諺有云：「天堂有路你不走，地獄
無門闖進來」，又云：「天作孽猶可違，自
作孽不可活」，此即為《感應篇》所云：
「禍福無門，惟人自召」。世間眾生雖然是
以一己之力渺小，無可抗衡命運之既定，但
是日常間心思、言行乃至善惡等等，皆是可
以自主不受左右。是故在此日常中所造作點
點滴滴，悉皆可以匯聚成一股浩瀚能量，加
以引導最終之歸宿。
在近世中，有許多重大傷亡事件，以及
眾生時有所聞：危急中，卻乍得生天逃脫一
劫；或相對應，原本可以不在此劫數中，卻
鬼使神差投入此一死劫事件中。世人見此情
境，得幸逃脫此劫或躲過此劫、安然無恙之
人，周遭親友乃至陌生人聞悉，最多也是一
聲讚歎：「天公眷顧」而已；不幸罹難者也
是悲憫惋惜，或者憤慨譴責肇事者。但是事
件中人，不論是有幸躲劫，或不幸罹難之
人，當是有其重大共業存在。吾不述論共
業，單指針對有幸得生，及原不該在此事件
中之原委細述，俾使眾生知所遵循。
其一，得出生天之人，有一位為醫，雖
然救人治病是天職，但是卻以其人甚具仁
心，不但耐心診療，尚且事事細心，深恐自
己稍有疏忽，貽患病者。另一位倒也無甚顯
赫事蹟，但是其人甚為愛護動物，平素間凡
見具生命者，不但不忍殺害，猶且細心呵
護。另有一位，只因曾在無心中行為，卻救
人一命。上述三例，即乃使其人可以在原本
罹劫之命象中，卻在事件之時鬼使神差，使
其錯過事件，而得生天。
相對於原本不該在劫數之人，卻因已達
削福壽、勾生命之報因，而鬼使神差、或填
補此一事件而罹難。吾亦詳述其惡行：其中
一位常行詐騙，或仗恃自身聰明、熟稔法律
等等，因而侵佔他人財物或利益，積深惡
業，已達施懲標準。另一位，則是不知善孝
父母，自身賺錢自己花，連父母病痛都難捨
分毫，以盡孝道，因此積罪難回，故亦列入
劫數事件，以施懲報。
綜此而言，在人生過程中，許多事件並
非眾生可以窺見，甚至無力可以抗衡或扭
轉；但是人做天察，眾生若能時刻警惕，眾
善奉行、諸惡不作，必定有諸天監察；自身
無力抗衡，諸天卻能依律為你扭轉命象，尤
其往昔是隔世報，此際卻是現世報。凡在此
世之善惡，未必到終了才報，時時刻刻之
間，悉皆了因業、顯果報之時，眾生勉之！
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