修因 部落

陳希夷仙翁  開示

               台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰：

光陰似水日奔流  

古往今來難挽留

人若不知勤樂善  

空空兩手沒洪流

白話：

常常跟一切人、事、物過不去，

動不動就怨天尤人，看人不順眼，

這種人易遭橫禍而死，還會遺害子孫。

待人處事都留有餘地，

懂得包容謙讓，

這種人往往會福從天降，延年益壽。

說明：

「堪」是忍受、包容的意思。

「與物難堪」就是指他跟一切人事物

都很難忍受、包容，

亦即是跟人事物過不去，

常常會起對立、起煩惱，怨天尤人。

如此就有違天和，

不但傷自己的福德，

引來難以預測之災禍，

還會遺害子孫。

例如曾有一人為了一己私利謀殺鄰居，

事後除了他自己被判刑入獄之外，

他的兩個兒子之中有一位

莫名其妙地跌入水井中淹死，

另一位兒子在長大成人之後

突然罹患精神疾病，最後跳樓身亡。

又如有一賴姓男子

只因看路旁廖姓遊民不順眼起口角，

竟夥同友人持預藏的甩棍與鐵條，

對廖姓與另一位遊民就是一陣毆打，

導致二位遊民腦出血、四肢多處骨折，

最終被依殺人未遂判刑，自毀前途。

「待人有地」

是指待人處事接物都留有餘地，

懂得包容、懂得將心比心，

這種人往往福從天降，

而這些福報即是來自於他的厚道。

例如二十餘年前，

有年輕人遇到一位衣衫襤褸、

瘦骨嶙峋、帶著小孩子的女乞丐時，

生起了慈悲心，

於是把自己身上僅有的錢

全部給了這個乞丐。

結果因為這項布施，

讓他買彩票中了一套住房，

價值是當時布施金錢的數萬倍。

又如昔時有位名叫楊榮的人，

其祖上世代皆以擺渡為生，

每當豪雨成災沖毀民房時，

總有人、畜、貨物順流而下，

別的船隻總是爭相撈取貨物，

只有楊榮先祖以救人為要，

貨物一概不取，

鄉裡的人都笑他愚笨。

到了楊榮父親出生時，

楊家便漸漸富裕起來。

而楊榮二十餘歲就登科及第，

後來還位至三公，

並蒙皇帝加封曾祖、祖父、父親，

其子孫也興旺不衰，

而且出了許多賢達之士，

即是甚佳之範例。