陳希夷仙翁 開示
台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰：
笑傲紅塵靠嘴尖
外加苛刻佇眉間
一生福報隨雲去
往事原來盡似煙
述論:
愚魯人，說話尖酸刻薄，既貧窮，必損壽元；
聰明子，語言木訥優容，享安康，且膺封誥。
白話：
魯莽又愚昧，說話尖酸刻薄的人，
肯定貧窮又短命。而天資聰慧，
寡言少語、神態悠然的人，
必然一生富貴安康。
說明：
在這世間，有才能、有本事的人，
往往是非常謙和。
反之，沒才能、沒本事的人，
卻往往眼高於頂，嘴巴特別刻薄。
例如昔時晉朝的謝萬，
雖有名動天下的兄長謝安，
但器量卻差異甚遠。
後來，任安西將軍、
豫州刺史的哥哥謝奕去世!
謝萬即接任西中郎將，
兼任豫州刺史。
當時，
王羲之曾寫信給謝萬，
勸他應與士卒們同甘共苦，
然而謝萬雖然肩負北伐大任，
卻依然表現得高傲豪縱、目中無人，
毫不安撫士眾。
其兄長謝安見此十分憂心，
不但親自慰問和勉勵謝萬的部下，
更要求謝萬與手下將帥們要多見面、
聚餐談話，不可再表現得那麼高傲。
然而，
當謝萬與眾將聚餐時，
卻無一句好話可說，
只拿著如意指著眾將說：
「諸將皆是勁卒。」
(意指你們這些將軍只是
比較勇猛的兵、卒而已)
因為兵、卒是最低下的軍階，
既為將帥，
被以兵卒稱呼乃是一種羞辱，
故眾將聽後對謝萬的尖酸刻薄更為忿恨。
結果，
北征首戰，
士卒與敵軍一接觸即自行潰敗，
謝萬亦隻身狼狽逃還，
其間部下本打算趁謝萬兵敗時殺了他，
只因念及其兄長謝安的德行，
才沒有下手。
然而謝萬之潰敗卻令豫州各郡落入敵方之手，
故謝萬回朝時就被廢為庶人，
四十二歲即因病撒手人寰。
而寡言少語、神態悠然的人，
雖然好像不懂說話，
但其實寡言是一種境界，
也是一種修養。
《道德經》云：「信言不美，美言不信。
善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。」
意思是說：
誠實的話不一定動聽，
動聽的話不一定誠實。
世間的好人不會花言巧語，
能言善辯的人不一定是好人。
聰明的人不一定博學，
見多識廣的人不一定真正聰明。
人生的修行重在於行，
而不在於辯。
所以孔子在《論語•里仁》中云：
「君子欲(木)訥於言而敏(捷)於行。」
即是此理也。
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