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陳希夷仙翁  開示

             台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯

詩曰:

為占便宜用計求  

追名逐利問誰羞

不修仁義玩權術  

一世孤燈滿怨尤

 

述論:

弗以見小為守成,惹禍破家難免;

莫認惜福為慳吝,輕財仗義盡多。

            

白話:

不要把愛占小便宜當作「守成」,

若是貪圖眼前利益又不肯佈施,

甚至損人利己,

表面上像是在維護家業

但是最後卻難免惹禍敗家。

 

不要以為愛惜財務是吝嗇,

因為惜福、有福德者

往往是仗義疏財的人。

 

說明:

「見小」,是見識淺薄,

這種人往往都愛佔小便宜,

究其本質,就是犯了一個貪字,

因此,

當小惡不斷積累後,就容易惹禍破家。

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例如有些人出外住宿,

退房時卻順手牽羊

拿走房間內的東西。

或是到餐廳用餐後,

將餐廳裡的刀叉等餐具帶走。

或是進入公共洗手間,

偷拿衛生紙和洗手液。

或是買回來商品

使用一陣子再拿去退貨,

等於不花錢白用。

一位愛佔小便宜的人,

必定是吝嗇、自私,

對公共事務和公益事業冷漠之人,

這種人對慈善布施、

當義工付出缺乏熱情,

也沒有興趣。

向他人借錢時信誓旦旦掛保證,

要還錢時卻百般推託,不守信用。

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若是做生意則用各種惡性競爭手段,

或是利用仿冒獲取暴利。

平常做事則容易不守規矩,

習慣於走後門

或用賄賂、用潛規則辦事,

甚至坑蒙拐騙,害人無數。

此種人最後必定破家難免,

惹禍也難免。

而「惜福」與「慳吝」

是完全不同類型的兩種人。

惜福是愛惜東西,

不浪費物力;

慳吝是對什麼都捨不得。

 

慳吝的人多吝人寬己,

是自私;

 

惜福的人多吝己寬人,

屬無私。

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惜福的人往往會做出什麼?

慷慨解囊、輕財仗義。

例如,

昔時有一位名叫莫文通的農夫,

秉性仁慈,樂善好施。

有一天,

他駕舟赴上海鄉下購買稻種,

舟泊黃浦江,

在江邊看見兩名大漢綁縛著一名少女,

正要將她推入江中,

莫文通便上前問大漢這是怎麼一回事。

大漢回答說:

「她是我家主人的女兒,

主人聽夫人說她與男子有苟且之事,

敗壞了名節,叫我們將她推入江中。」

少女哭著說:

「後母進門以後,

一直在我們父女之中挑撥離間,

這次竟然以苟且之事誣諂我,

父親不察,信以為真……。」

莫文通對大漢說:

「亂性之事如果不是親眼所見,

是不能聽信的,

如果冤枉了她,

不僅害了一條人命,

一生的名譽也都毀了。

放了她吧!

她也怪可憐的,後母挑撥,

父親也不顧惜她這個女兒了。

我這裡有些銀兩給你們

就當作是酬謝你們

放她一條生路的報償。」

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事後莫文通又資助

部分食宿費用給少女,

令她找適當的居處投宿。

當天晚上,

莫文通的妻子即夢見一位神人告訴她:

「你丈夫今天仗義施財救人一命,

復又不貪愛美色,

不納受為妾,

不趁人之危淫人女子,

善德很大,

上天將善報你家的數代

子孫各個都賢孝有德。」

後來莫文通子孫六代果然賢孝,

出人頭地,

就是輕財仗義所得到的福報。

 

 

  

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