文昌帝君 開示
台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯
往昔有云:
「大富由天,小富由勤儉」,
又云:「富貴在天」。
總此而言,
點出宿命之富貴、貧賤,
乃至窮途末路,
或是柳暗花明又一村、
絕處逢生有契機,
悉皆命運所註定。
然則往昔天律是隔世報,
因而眾生之命運可謂是被動式,
文昌帝君 開示
台中拱衡堂 勇筆傳真 修因編輯
往昔有云:
「大富由天,小富由勤儉」,
又云:「富貴在天」。
總此而言,
點出宿命之富貴、貧賤,
乃至窮途末路,
或是柳暗花明又一村、
絕處逢生有契機,
悉皆命運所註定。
然則往昔天律是隔世報,
因而眾生之命運可謂是被動式,
文昌帝君 開示
台中拱衡堂 勇筆王生傳真 修因編輯
人生在世,
最難妥善處理者即人際關係,
不論親子、夫妻、婆媳,
乃致朋友同儕、同學等等,
對於個人影響絕對深遠,
甚且有可能完全
將人生完全改變─不論是好、是壞。
人自出生之際,
由父母愛心呵護,
可謂人生歷程中最幸福之時日;
文昌帝君 開示
台中拱衡堂勇筆王生傳真 修因編輯
人吃五穀雜糧,
身體病痛自然難免,
加以時人之飲食習慣,
諸如油炸等,
況且尚有空氣等大環境
因素之影響及傷礙;
尤值一提,
時人「利」之當頭,
昧卻良心所造做行為,
諸如食物、以迄居住環境等等,
悉皆傷害人體。
陳希夷仙翁 開示
台中 禪化院虛原堂 聖筆傳真 修因編輯
詩曰:
放眼青山古道中
迢迢野寺沐松風
人情冷暖皆嚐盡
不再循俗歲月空
白話:
能夠任勞任怨、
不避譏嫌的人,
可以擔當大任,
作國之棟樑。
而碰到小事就急著想要避嫌,
我們連續談了多篇的有關於人生大事(往生)
格友們!應該都有了一些正確概念了!
今日來把 死亡的種類 做一個總結
相信能讓格友們!對往生不再那麼迷惘恐懼了!
藍采和仙翁 開示
台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰:
歲歲百三六五天
醉生夢死舞蹁躚
曾經多少霜和露
盡做尋常陌上煙
身死心不死者,
大多為在生之時有宗教信仰、
因為適逢中秋節 將生死大事一文延後敘談
較不破壞秋節氣氛 今再跟各位格友 續談往生大事!
藍采和仙翁 開示
台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰:
昔日琵琶馬上催
今霄又舉夜光杯
青春夢斷留不住
落盡繁華亦得歸
述論: 死亡之種類-混死、自然之死 !
有的人不學無術,
歲月!日日月月年年不停止的轉動
又轉到中秋月圓時節了
修因在此 敬祝各位格友 闔家中秋佳節愉快!
藍采和仙翁 開示
台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰:
青山不老志難酬
夢醒邯鄲總是愁
入世誰能超物外
不如跨鶴踩雲頭
述論: 真正的幸福人生 !
本篇繼續來談談往生種類!
藍采和仙翁 開示
台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰:
身居濁世各西東
蝸角蠅頭為利瘋
若杷菩提常嵌世
塵寰自可沐春風
述論: 死亡之種類-求死 !
求死可分為二種情況:
本篇起!來跟格友們談談人之生死大事!
藍采和仙翁 開示
台中 禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰:
費盡千般績業昌
年華漸老髮蒼蒼
人生不過一坏土
笑看癡人爭短長
述論:死亡之種類-意外之死、怕死 !
車禍、溺斃或其他意外
之死亡,皆是意外之死。
意外之死,通常事出突然,
藍采和仙翁 開示
台中禪化院虛原堂 聖筆王生傳真 修因編輯
詩曰:
恩怨情讎共一船
融冰消雪去凝寒
千年歲月匆匆過
子孝孫賢代代傳
俗云:『望子成龍,望女成鳳』。
每一位父母皆希望自己