台中 南天虛原堂 司命真君 開示:



陳讚慶叩稟(一):

據『宮闕洞府聯集』聖書中慈示各層天均有殊勝洞

天福地,又皆屬在世時守『忠孝節義、五倫綱常』

者所證入,其在世時或許沒有皈依各教、聖堂求修

或求道等,據大道佛堂濟佛、南海古佛等慈示:

今白陽期,三界之靈若尚未修至理天者,均需受

『明師一指』方可超氣入理,回歸理域,否則於

天地混沌大劫來臨時都將打成殘靈。叩問各天仙

神是否均俱備回歸理域面母的功德力呢?


聖示:

每個宗教皆有其度化之眾生,為因應眾生之需求

,各個宗教所使用之工具與名詞亦有所差異,但

最終目標皆同也。然而所謂『天地混沌』,乃是

物質世界受影響也,而各洞天福地之證道者,若

未達永脫輪迴之古佛、金仙果位者,福盡依然要

再輪迴也。

 

叩稟(二):際此白陽期,上天慈憫,大開三曹普度

,在無形靈界原人若無陽世親友、或累世有緣人為

彼等造功迴向,是否難以翻身?



聖示:

無形界有無形界修行之道,其依然可以積功纍德

,循序超昇。

 


叩稟(三):末法時期,因果對案迅速且急,難道這

地府冥王的黑旗、灰旗令是那麼容易申控得准嗎?

又難道就沒有地獄中的鬼魂欠陽世之人嗎?



聖示:

此與怨之深淺及靈的執著程度有關,與申請難易

度無關也。欠陽世之人的陰魂,已在地獄中受苦

,有者被千刀萬剮,日日受刑,其苦千百倍於有

形世界,此即是受果報,以還陽世人之公道也。

 


叩稟(四):

為救度原始佛子回天,諸天仙佛、甚至 母娘躬親

下凡, 母娘的呼喚更是讓人心酸!雖上天大開三

普度,九二原靈要齊度,不留一殘靈,也做了很

的開赦,但光是『清口茹素』這條戒律就讓人難

過關,更何況還有三毒、六賊等等之罪過,這收

大事是否會成為理想化呢?這地球凡間真能成為

土嗎?


聖示:

若以佛之標準來看,汝之問題乃是『無記』,汝

所提之收圓大事與地球凡間能否成為淨土與汝無

關,汝應日日反省己身修行功夫是否有進步?心

性有否提升?我執有否清淨?等等對汝方有實質

助益。又修行在於明瞭『正法』、並實踐『正

而得到解脫;世間之牛羊終其一生皆『清口茹

素』,但最終無法解脫,其因在於牛羊不懂什麼

是『正法』?更不用說『實踐正法』故也,思悟

之!


叩稟(五):

設若陽世子孫不知道其先祖靈等是否已證道?或尚

在地府受苦、或早已投胎轉世?唯想盡一份孝心造

功迴向其先祖靈等,然不知其死亡日期?只知名諱

,此可得到功德否?或應如何迴向較適宜呢?



聖示:

有所為,即有心靈感應,不過至少要口唸迴向文。

 

熊信士叩稟(一):

乃一貫弟子,時常接近天道佛堂,未知可就居家附

近城隍廟立善願迴向否?或於居家佛堂立善願即可

。家母十幾年來看過不少醫生診治吃藥,未顯見功

效?



聖示:

城隍兼司陰陽兩界,其中文判官掌生死簿,紀錄

人間善惡、是非功過;武判官則依個人功過、執

行賞善罪惡。故城隍廟對陽世之人的福壽、生死

、息息相關,於城隍廟立善願迴向,其效較速。

汝母親現在因尚乏貴人相助,故可依此點祈求助

佑。

 


叩稟(二):

又蒙某堂恩主聖示,要弟子可多行功,做功德專案

呈疏,請求原靈園仙佛醫護家母之原靈樹。叩問可

行否?另此堂可多加護持否?



聖示:此汝可自行抉擇。

 

邱生叩稟(二):

鄰居曾母林佐○亡於年(略)享年七十四(輕生),

叩問在陰情形?


聖示:目前在陰一殿。

 

叩稟(三):

下生立善願迴向亡魂,叩求關恩師慈悲,能恩准荐

入『地府聚善所』,使迷魂有潛修之機緣?


聖示:其尚有其他陰案未解,二年後再議。

 


黃奕○叩稟:信女該如何走修行這條路?



聖示:

聖凡兼顧,從日常生活中訓練己身行為契合聖賢

之標準,就是最好之修行。

 

叩稟(二):先母黃葉美玉,亡於年(略),享年六

十二歲,不知現在陰間如何?



聖示:目前在地府平民區。

 


叩稟(三):長子黃冠○明年基測考運如何?如何讓

他心定下來讀書呢?



聖示:考運尚佳。靜心讀書,他人無法強之,唯

家人可多鼓勵,不要給太多壓力,讓其平常心面

對,有助讀書成效。

 

王信女叩稟:信女在某堂固定每週去當義工,已有

十多年了,以往總抱持著隨緣順心去做,但日前常

聽堂主說,福報不夠,就不要去幫忙別人,會把福

報用掉,要不就如不是堂主代求堂上神明,你早就

不在人世......等。叩問我犯了何錯?錯在那?還

能繼續服務嗎?我真的很迷惘?



聖示:盡己之力助人,不但不會消福,反而可以

增福,而一位福報不足之人,更應眾善奉行,以

積德厚福方是正道。又一堂之神祇不需該堂堂生

、志工、義工祈求,平日即會對虔心付出者禳災

解厄,若有求則應,無求則不應,此為人心,非

是仙佛之心也。餘者汝可自行判斷與自抉。

 

 

十方善德有事叩稟者,請親臨(每逢周六下午三點

辦理),可即得聖示。住遠地始接受書信、傳真

、E-mail叩稟。叩稟者須詳填 -姓名、性別、

農曆生辰八字(○歲○月○日○時生)、住宿地

址、及 所要叩稟事項。

(一)叩稟身體-須本人親臨,不接受代叩稟

(父母年邁或不良於 行除外)。



(二)事業-要換工作(須填寫現就職公司與新

公司名號)。



(三)功名-可叩問考運如何?要參加聯考或職

考等(若需神佛助元神清明者,可來電祈求『功名

符』佩身助力),恩主慈悲,皆會賜符助有心進取

一臂之力的。



(四)運途-大多僅開示每一年之年運。


(五)婚姻-皆須自行覓對象,神只助緣,或開

示婚緣佳良匹配否。


(六)在陰情形-須填寫亡者姓名、性別、稱謂

(與過往親屬之稱呼),死亡年月日,享陽壽幾歲。



(七)修學-凡修行者,若不知己身修行如何?

可叩求恩主開示 在道修上之優缺點或功過如何

?俾知而力求精進,可免事倍功半,甚或不放下

、反執著而不自知,恐修而罔然,枉修一場。


附記:本堂濟世,一律免費辦理,只問本身,不

宜代親朋好友叩稟。


以書信叩稟者,請附五元回郵信封,當盡速回函。

 

通訊地址404-55 台中市北區育祥街38號 

連絡電話:(04)22310593或22315143

傳  真:(04)22310637

E-mail:sheyun.a8601@msa.hinet.net

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