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藍采和仙翁 降
                            南天 虛原堂 聖筆 王生 扶

                                  
詩曰:



臥夢悲歡天地間, 

 

半城煙雨話當年,

 

可憐枉死城中鬼, 

 

尚乞人間救命錢.



聖示:吾今日降著:『自然之道』。


第十四章 面對死亡



  惟有『死亡』,才能真正讓世人明白在生之時:

 

所有執著的追求、辛苦的財富累積、錙銖計較的爭

 

鬥,都是過眼雲煙、身外之物,正如滄海桑田一般

 

 

  人生在世,終需面對死亡,有的人瀟灑以對,有

 

者含冤抱憾,有者歹戲拖棚,有者蒼促謝幕,在面對死亡

 

前,一般人皆會面對驚慌失措,恐懼不安,難以接受,怨天

 

尤人,到最後被迫接受,被迫懺悔之過程.

 

 

 

  一個人在死亡過程中,靈魂會重新編製恐懼的鏡

 

頭,或是可怕的景像,抑或祥和的畫面,此過程乃是取決

 

於這個人在生之時的靈魂層次決定.世人若知曉此理,

 

就會懂得如何贖回前愆、如何說善言、做道德事、豁

 

達過生活,並作如是觀

 

 

  曾子云:『鳥之將亡,其鳴也哀;人之將死,

 

其言也善.面對良心道德之譴責,乃是最痛苦不

 

過之懲處,故人生在世,平日就應常常做到安心、

 

靜心、廣行功善積德,仰不愧於天,俯不愧於地,

 

內不愧於心

 

 

  面臨臨終前,若能注意下列步驟,就可減少靈

 

魂在陰界產生恐懼意識所帶來之痛苦:

 

 

、真誠懺悔:要從內心真誠懺一生中所做過之錯事,

 

              而且愈詳盡愈好,若有負於人,則要

 

              力彌補,並讓其知曉,或是做善功回報

 

 

、找回童心:亦即盡己所能、回憶一切美好的事物,

 

              即是讓己身心情能輕鬆詳和,因為這種

 

              方式可以形成一種祝福力,增添靈魂能

 

              量

 

 

、消除怨恨:人之怨恨往往就像一種如中鴆毒的靈魂,

 

              設定如果一個人怨恨填胸臆的辭世,他就

 

              會進入下一個空間,而在那裡,他會發現

 

              人人都有著和他一樣,甚至更深的滿腔怨

 

              恨與仇恨(如阿修羅界)

 

 

  故世人可將心中的怨恨向師父、道友、神父、上師、

 

朋吐訴,不要壓抑在內心深處,因為傾訴出來之後,

 

壓迫感就會得到紓解,當然最根本的解決之道,還是在

 

生之時能修持心性,提昇境界,未來就可避免那些痛苦

 

之歷程也

 

 

 
 
 
 
 
 
 

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