修因 部落

台中 南天虛原堂 孚佑帝君 暨諸 恩師 開示

                                 聖筆 王生 扶

莊生叩稟：曾有多次作夢，類似同樣情況，例如外出

（每次之景象都不一樣），但欲回家時，總是找不到

回家之路（迷路了），即問他人，欲越走越遠或找不

到自己之交通工具（機車或腳踏車），往往著急而醒

來。此有何示意？

聖示：此乃示汝修行要往『心性』下工夫修持，莫要

向外求，以免離彼岸愈來愈遠之意涵。汝乃是一位堅

毅虔敬之鸞生，本堂諸恩師皆常於無形中指點，開汝

竅門。盼汝能多涵養定靜之心，以求今世『解脫』。

勉之！

陳生叩稟：請開示下生在修持之缺失，俾力求改進？

聖示：汝乃為一精進有心之門生，眾恩師皆甚為讚歎！

然汝心性之修持，尚要再更上層樓，亦即是『定靜』

尚還要下工夫也。

唐信士叩稟：叩問元身？在天界怎樣生活？一說我是

青陽期燃燈佛弟子、一說是觀音佛的善才童子，何者

為確？

聖示：元身乃過往之煙雲，知之無助汝目前之處境，

反倒增加汝之困惑。汝夙世曾因靜坐修煉，但欲貪玄

好奇，致而走火入魔，故吾盼汝莫需在這個問題上打

轉。

吳信士叩稟：請開示修學優缺點及功過？如何精進？

聖示：汝對修行具有鴻鵠之志，且能身體力行，德行

甚佳，吾在此嘉勉！又目前汝功多過少，此亦蔭汝運

途之平順，希汝能恆持之。汝伏念之功夫較弱，汝可

以用禪坐修持之法，以息慮去念，更上層樓。

羅信士叩稟：蒙聖示，先父羅x祥現為澎湖地方神祇，

不知是在那間宮廟？當何神職？

聖示：此乃天機不可洩漏，汝為人子女者，只要秉遵

祖訓，誠善為人，則是對祖德最佳之回報也。勉之！

王信士叩稟（一）：先外祖母葉林x（略），在陰

情形？

（二）若仍在陰，可否薦入『 聚善所』潛修？

聖示：（一）陰八殿。（二）其即將轉世了願，且成

案已定，故不須再薦舉也。

林信士叩稟（一）：亡友李姵X於國道山崩時罹難,

叩問目前在陰情形？

聖示：陰陽界。

叩稟（二）：將立善願伍仟元迴向亡魂李姵X增添道

果，叩求恩准荐入地府聚善所潛修？

聖示：暫緩。

叩稟（三）：弟子尚有多少業障未消？如何才能快速

消解業障？

聖示：此無法量化，汝只要盡心修行，則業障自消也。

叩稟（四）：在修道上之優缺點？如何精進不懈怠？

聖示：汝有心於道，乃緣熟之關，宜把握今世之機緣，

然汝易執於外相，心性修持尚屬不足，故盼汝能多清

淨心靈，以增性功。

叩稟（五）：功過如何？（依天律記載三千功八百果）

，弟子已累積多少功果？多少過？

聖示：未逹兩平，尚宜勉之。

叩稟（六）：在座墊上誦經或坐禪時，會有打嗝現象

或流淚不止、靈動不停，何因？

聖示：氣脈不順，坐姿不正之關。

叩稟（七）：請恩師以姓名賜詩訓勉？

聖示：

林生靈智悄然開　

宏器崇高暗入懷　

炯炯清眸窥世事　

塵心盡掃道勤栽

叩稟（八）：原靈來自何處？原靈樹生長情形？

聖示：知之，無助汝之修行也。

吳信士叩稟：（一）子嗣？（二）事業？

聖示：（一）有一子一女之命。（二）適合五行屬金

、火之業。

許信士叩稟：身體

聖示：汝氣脈不順，氣積滯於頭頸，加上元氣透支，

故而造成汝身。心皆不適之狀況。

汝可從二方面調整：一習練外丹功，此功可活絡汝全

身筋、骨、肌肉，暢通血脈，溫養先天之氣，因汝吸

收機能不佳，故可藉助中藥調理，約六個月即可見成

效。

唐信士叩稟（一）：北斗九皇大帝的聖號？

聖示：北斗九皇大帝非指單一神祇，而是指勾陳天皇

大帝、 北極紫微大帝以及北斗七星的狼星、廉貞星、

巨門星、祿存星、文曲星、武曲星、破軍星，故並無

所謂北斗九皇大帝聖號。

叩稟（二）：身體患脊椎骨疼痛，因何疼痛？

聖示：此乃慢性勞損導致頸腰椎間盤退化，產生骨質

增生，椎間盤直接壓迫相關的頸腰部神經，從而引起

疼痛也。

叩稟（三）：時常感到肺氣虛弱，畏風怕寒涼......。

聖示：汝曾受風寒積滯在體內未除，久之造成氣虛，

故可以中藥溫養之方補氣。

叩稟（四）：佛緣與神緣？元身？

聖示：觀世音菩薩、 華陀仙翁。華陀仙翁弟子轉世。

陳信士叩稟（一）：何時可找到工作？台灣或國外？

聖示：明年春，台彊。

叩稟（二）：有否累世因果或無形阻力所致？如何化

解？

聖示：只要生於人間娑婆世界，就有其累世因果問題，

化解之道惟『 德』與『善』。

叩稟（三）：已在貴堂點『 天財燈』，須再做何功德

以增加福報？

聖示：量力而為就好，汝目前最重要的是增加己身之

『 競爭力』和『語言能力』，對汝工作方有實質的

幫助，福報只是助力之一，莫可緩急錯用。

陳信士叩稟：想交喜歡的女生，為何都交不到？請求

神尊開示何因？

聖示：主因有二。其一、 嘴不夠甜。二、 工作事業

不穩定，故較難受異性青睞，汝近三年有良緣將至，

希能把握之。