藍采和仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
詩曰:
身居濁世各西東
蝸角蠅頭為利瘋
若杷菩提常嵌世
塵寰自可沐春風
聖示：吾今日降著：『自然之道』。
第二一章 死亡之種類-求死
求死可分為二種情況：一為後天陽性意識體的求死；
另一為陰性意識體（潛意識）的求死。
陽性意識體求死，出現在有些人心胸狹窄，凡事想
不開，想一死了之，有些人事業不成，覺得自己沒有希
望，或受他人冷嘲熱諷，想一死了之；有些人帶著極大
的怨恨，思想意識受到束縛，又覺得自己沒有力量反抗
，因而求死；有些人因為受到污辱而求死，......等。
他們常以上吊、投河、服毒、跳樓等各種方式自殺，此
皆是陽性意識體之求死。
陰性意識體求死，出現在有些人活在世間，覺得一
切都很乏味、無聊，或是對世間只看到陰暗的一面，認
為人生不公平，活著沒有意義，這種潛意識會慢慢結束
掉自己的生命。
因為這是潛意識作怪，所以自己往往沒有警覺，但
是靈魂會慢慢給造出病來，身心開始憔悴，或者是鬼使
神地讓此人做出違法或極危險之事情，出現意外死亡或
生重病而亡，此皆是陰性意識體（潛意識）求死之現象。
求死者死後，本以為可以就此得以解脫，可以擺脫
世間的痛苦和煩惱之事物。例如，不再受到感情上的痛
苦折磨，心靈上之不再受到委屈，不再受到傷害，可以
一死百了，其實這是其不明白死亡之過程與死亡之後的
現象，若其明瞭了，就不敢去求死，也不會去求死了。
例如上吊自殺者，雖然身體已死亡，但勒在他脖子上的
那根繩索，在他死後的魂體上仍緊緊的勒住，他會在一
段甚長的時間，一直在『死』的痛苦印象中循環。
還有些人因『恨』而死，以死為解脫，以死來證明
自己的清白，由於其在生前有極大的怨力，此怨力即會
連接著陽性空間，其靈魂也會因而飄蕩在陰陽界，忽陰
忽陽，不僅對陽世間之家人造成困擾、驚嚇、生病，對
其所怨恨之人也是一報復力，對他們的身心健康都成不
良之影響。
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