韓湘子仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
詩曰：
古聖傳丹樂賦詩
從來至理少人知
爐中素火能相續
方可飛昇任騁馳
聖示：吾今日以「丹藥」為題，供世人參理。
丹 藥
藥有不同之顏色、氣路和味道，它們分別走不同之經脈，對
不同的內臟具有各不同之功能性。
人體肉身中的內臟皆有其獨立之生物場、獨立之記憶和獨立
之情緒，故有「喜傷心、悲傷腎、憂傷肺、怒傷肝、壓抑傷脾」
之說法，流傳至今。
心臟之生物場呈現的是紅光，肺臟之生物場呈現的是白光，
肝臟之生物場呈現的是綠光，胃之生物場呈現的是黃光，腎臟之
生物場呈現的是紫光，故中醫即依此推理，當舌呈紅苔時即為心
火，舌呈紫苔時即為腎火，舌呈綠苔時即為肝火，舌呈黃苔時即
為胃火，舌呈白苔時即為肺火。
同理推之，中醫於治療疾病時，即有白色之食物補肺，紅色
之食物補心，黃色之食物補胃，綠色之食物補肝，紫黑色之食物
補腎之療法，例如吃紫米、黑米對應的是腎，吃紅甜椒對應的是
心，吃芹菜對應的是肝......等。
因腎開竅於「耳」，故若有耳鳴現象即是腎臟有疾；肝開竅
於「目」，故若眼球發黃現象即是肝功能異常；胃開竅於「口」
，胃若有火，口就生瘡，若一個人之胃有疾，就會有口臭現象；
肺開竅於「鼻」，當一個人鼻塞、鼻敏感、流鼻涕時，即是有肺
疾問題，此皆有其表裡之關係存在。
依道家學說觀點言之，動、植物和物質可依「金、木、水、
火、土」五行來區分，五行皆全者為動物，缺一行者為植物，只
具有三行者為物質。以植物為例，植物中百分之七十至九十是水
分，故有水；木是纖維，故有木；植物乃生命場，故有金；植物
之醣和蛋白能發酵，能產生熱量，故有火；因木剋土，故植物是
五行中缺一行。而人體有五行，植物有四行，由於植物是最接近
人類的，故人吃植物最無害，用植物來提煉成藥品，亦是最理想
的。
金、木、水、火、土皆是物質，物質是五行中占三行，如金
剋木，土生金，故金中無土、無木，但含有水與火。許多西藥是
從三行中培養提煉出來之化學產品，它對人體雖有緊急之搶救作
用，然而三行與五行較不接近，故副作用亦多。
對人體而言，最佳之藥為「丹藥」，此藥即是世人常言之
精、氣、神。
「精」是體內之精華，人之血液、唾液、精液、乳汁等分泌
物，皆是體內之精華。「氣」乃是指腎氣。「神」乃是氣進入腦
中之光能。精、氣、神合為一體，就是「丹」。所謂煉丹，即是
將吃入身體中之食物煉成精，再將精昇華為氣，氣入腦後便成光
能，就是神。
各種光凝聚在一起結成固體塊，道家稱之為「丹」，故
「丹」是能量高度集中之結晶體，此種能量可提升靈性智慧，淨
化靈性光輝，因此道家所言之煉丹即是煉功，亦可說是煉藥也。
煉丹方式眾多，如「吐納方法、煉小周天、大周天、辟
谷」......等，世人若能從中學習煉丹之法，並且體悟箇中之妙，
自然身心和諧平靜，智慧更上層樓，靈性飛昇指日可待也。
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