台中 南天虛原堂 司命真君恩師 開示:
聖筆 王生 傳示
蘇啟順叩稟(一):茲下生實已老邁力衰,因衰歇而身疾接踵
浮現,且頗受諸恙纏擾多年矣!現今唯藉一股向道之精神力
量支撐著,尚祈恩師指點當如何才能把心懷再打開些?或許
更有助於不使心頭浮上塵念?
聖示:蘇生啟順汝一生效鸞,堅志不退,堂上眾恩師皆甚為
讚歎!然而人生『生、老、病、死』本是一個過程,汝生於
娑婆世界之時亦是兩手空空,歸空後,雖然表面上兩手空
空,但是汝心性德行、陰騭深厚,故汝不用多掛念物質世界
之種種矣。修持一天,就多一天之進步,未來堂上眾恩師會
接引汝歸於善道的。勉之!
叩稟(二):有關『祖位供奉事』-緣起獨子今歲已四十有餘
而未娶(受諸因素之關而無意願娶)。是以,令下生心耿身後
家堂祖先靈位恐將無人祭祀,此當如何安排為宜?
聖示:汝可尋公廟有協助處理祖先牌位之處處理之。
何○源叩稟(一):運數?
聖示:汝乃慈善之人,夙世與道有緣,欲問未來,己內心已
知大概,何需問之。
叩稟(二):今後應如何修持?
聖示:放下,汝已年高,若能更放下,則修行成功近矣。
張○嚴叩稟(一):先父張○輝於某月日(略)往生,享陽壽七
十一歲,父生前心願能有機緣至『聚善所』潛修,叩請恩主
慈悲荐舉!
聖示:可依本堂原訂程序行之。
叩稟(二):請開示修行方向、功果?該有何做為?
聖示:汝進道已有一段時間,然而汝在修持上容易虎頭蛇
尾、蜻蜓點水,故而道理雖明,實際修為卻尚不足,吾盼汝
能在日常生活中實踐道法,則可進步較速。又汝乃是一位虔
孝之子,汝父受汝造功迴向,受益不少,其內心對汝之孝心
甚感安慰!汝過尚存,功德布施等善舉仍要持續行之,吾在
此勉之!
叩稟(三):工作不順及運途,如何能更好?
聖示:時也、運也、命也,汝此中年危機與前業有關,如今
之計仍須保守以對,否則對汝不利,安忍為上策也,勉之。
白生叩稟:午供施食十方法界眾生,若同時恭請五營兵將,
可供奉素筵否?
聖示:此乃兩回事,若要行之,應分開而為。
佟信士叩稟(一):運途?
聖示:汝近年運途不佳,尚有三年低運,凡事宜保守以對,
以免有失。
叩稟(二):事業運(開計程車)不順,不知如何是好?
聖示:汝住家風水有部份問題,影響汝事業與運途,汝可請
有德之風水師父至汝家中,以改善部份空門,可改善汝運途
之開展也。
叩稟(三):遇婚變(娶越南新娘)如何對待此事?請指點迷
津?
聖示:緣已盡,難矣。
石信士叩稟(一):這一生姻緣難成,有補救之道嗎?(因緣果
報不昧,這一生雖仍有諸多缺失,但時時都想以利益眾生為
念;不能滿父母的願-成家立業。遺憾!但也只能虛心接受
)
聖示:汝夙世乃道門中人,故姻緣不顯,汝若仍心存結婚成
家之念,可備三樣水果,至離住家較近之城隍廟,誠心向城
隍爺叩求暗中助佑,並立善願,再對親朋好友、同事,透露
欲結婚之願,而汝之條件亦要相對合理降低,未來自有佳音
也。
叩稟(二):今年大學學測成績如何?
聖示:之前已有聖示,個人福德功名厚薄不一,無法以偏蓋
全論之。
李○婷叩稟:以信女平時好好上班,善待父母及公公婆婆、
做好相夫教子,讓兒女多親近聖書鸞書。己身斷惡修善、守
五戒、晚課勤誦經文,且每年拿出總收入的十分之一印贈善
書或損贈道場,努力吃蛋奶素,少殺生等。請問這樣我到老
死去的話,算是在修道嗎?能得到果位成仙嗎?
聖示:然也。汝若能做到上述事項,亦屬在家修行之居士,
有機會達到下界神祇之果位也。
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