藍采和仙翁 降
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶
詩曰：
修真恰似邁山腰,
腳重難移步步高,
不做凡塵忙碌客,
人生自在遠風騷.
聖示：吾今日降著：「自然之道」。
第三十章 修煉有成的重要關鍵
修行不在時間早晚，關鍵在於要心誠而信，亦即
是要在內心深處真正相信修煉之目標。
有的人修煉至晚年才開悟，有的人瞬時就開悟，
故世俗所云的：「放下屠刀，立地成佛.」不僅只是
單純的愓勵之言，而是真有其事。
修行不是表面上做得好就是修，而是要有內心、
良心、靈魂之感知，一般而言，人們對人、事、物之
認識，往往要經過瞭解、疑惑、驗證、實踐、感知之
過程，但有些人對某些事物可以直接進入感知狀態，
感知狀態沒有語言和文字，沒有經驗，沒有圖像，只
有「知」，這種「知」，沒有具體的內容，只是一種
狀態。
拜神禮佛要知其理，才會有感知、信知，不知其
理，沒有感應，靈魂的認識，就只是一般人云亦云的
跟隨認識，如此儘管修行多年，仍會懷疑自己做得對
不對？它是不是真的？此種信就是虛而不實，故修行
者要能真正體悟，要明悟其理，要知其規律，要有感
應，要有靈魂承認，這種信才是真實的，佛家將這種
感知稱為「開悟」。
有些知名的修行者或是住持，他們修行一生一世
，到了晚年仍會因為名利之心而做了惡事，此即是其
內心的恐懼使其內心的信仰受到動搖，造成為山九仞
、功虧一簣，反觀許多普通的信徒，後來或中途才修
行的，因為他們的靈魂瞬時感應到修之真諦，他們真
誠的信仰，他們瞬時得道。
人生在世就如在假像中生活，若是世人能識透這
些假像，就是開悟。若要識透這些假像，首先要定心
，要多行善事，要修心，要積德，要多做好事，要有
愛，要讓善的意識體充盈，佔據整個心靈，則不良的能
量就沒有發展的餘地，並且逐漸消失，靈魂就可以得
到提高、昇華、蛻進，相對俗塵而言，那就是「永恆」
。
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