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藍采和仙翁 降

                 南天 虛原堂 聖筆 王生 扶鸞

                                    中華民國101年1月28日
                                            歲次壬辰年正月初六日
詩曰:

紫砂壺內味清奇,    

文字語言難解迷,

一盞茶香盈陋室,    

甘甜苦澀滿玄機.



聖示:吾今日降著:『自然之道』。

 

第三四章 靈魂之弱點-語言、文字障

 

 靈魂在凡塵中的另外一個不足之處,即是會受

 

到語言、文字表達之障礙。何謂語言、文字表達

 

障礙?就是說使用現今之語言、文字,通常無法

 

一件事情描述得很完整。

 

 

   就以最富禪機之品茗為例,有一位精進修行之

 

居士造訪老道長,老道長汲泉泡了一壺茶,此時一

 

股茶香隨著縷縷熱氣飄散開來,老道長為居士倒了

 

一杯,請他品一品。居士先品嗅撲鼻之茶香後,接

 

著飲啜一小口,迴轉緩嚥,頓時口舌生津,舌底鳴

 

泉,回甘喉韻。老道長隨即問居士曰:『老朽泡的

 

茶味道如何?』此時居士雖笑逐顏開,但卻沒有言

 

語。

 

 

  是否此居士不會形容呢?其實不然,因為品茗

 

的『甜、苦、澀、酸、甘』是很難以語言表達完善

 

的。此居士可以說喝進嘴裡,有種飄逸的香味,既

 

濃郁又有甘醇,還伴隨淡淡的澀苦,令人有胸懷舒

 

暢,留甘盡日之獨特風味感。

 

 

  然而世之人可以將『茶味』定義成舒順喉韻、

 

濃郁甘醇、澀苦兼具、令人飄然舒暢,留甘盡日之

 

感覺嗎?若是如此,世人可以製造出無數種喝進嘴

 

,具有相同感覺之液體,但它們卻不』。故付

 

諸文字的『茶』只是隨境的寫意,而且是因人而異的。

 

 

  此就如當年大梵天王至靈山以金色波羅花獻佛,

 

捨身為床座,請釋迦牟尼佛為眾生說法。世尊登座,

 

拈花示眾。人天百萬,悉皆罔措。獨有金色頭陀心領

 

神會、參透禪機,破顏微笑。

 

世尊云

          『吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法

 

門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。』

 

   因為摩訶迦葉破顏微笑是一種感應之智慧,世

 

人若要用文字和語言,根本就難以完全表達出此 種感

 

覺和感應,也無法表達得那樣精確,甚至愈說反離事

 

物之真相愈遠。故此禪機乃是訴世人,用現今之語言

 

表達修禪之方法和開悟之方法、抑或描述心靈之感應

 

狀態,都並非易事,因為其中存在著語言和文字表達

 

之障礙。

 

 

   若用世人之語言文字講述天界一個淨土之現象

 

時,世人之大腦就會根據語言、文字創造出相對的

 

圖像,而這種圖像往往無法將事情的實相描述出來、

 

或表達完整,反而會成為世人感知、認識事物之障

 

礙,此即是靈魂語言、文字之弱點也。

 

 

 

 

 

 

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