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南海古佛 降

                       中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

詩曰:

身雖窮困有真心, 

口吐蓮花價萬金,

不怨騰達時悖我, 

風雲四海盡知音.


聖示:吾今日降著:『靈語現真』。


第廿八章  良言勸善,靈犀穿天

 

古佛曰:凡夫不明因果,沒有正確的知見覺悟,

 

當時機緣熟、果報現前時,即會產生迷惑、痛苦、

 

甚至怨天尤人、再造口業;而修行人於機緣成熟

 

時,因昔日惡業而果報現前,他卻能了知順受、

 

心性超然,此即是有修與無修之差異也

 

 

  吾今日領忉利天天人蒞堂闡述,以悟世人。

 

天人曰:我乃切利天天人,生於明朝永樂年間,距

 

今約六百年前。我生於山西,山西有佛教文殊菩薩

 

道場之稱的五台山。山西境內殿宇巍峨,氣勢雄偉

 

壯觀之寺院道場甚多,又有規模宏大,技法精熟的

 

佛教四大石窟之藝術寶庫之一的雲崗石窟,故我自

 

幼即知敬奉三寶。

 

 

  我出生於一個非常困苦之家庭,又是女流之

 

輩,因此並沒有受什麼教育,雖有心修學佛法,無

 

奈識字不多,只能望浩瀚的佛典興嘆!然而我因夙

 

世福德善根因緣之關,心中甚為清淨,虔信『佛

 

陀』是徹底覺悟之聖人,佛法亦是廣大無邊。

 

 

  我對有能力供養出家人之大德們都會非常羨

 

慕,然而我乃一介貧婦,無財布施,因此我竭誠恭

 

敬三寶,誠心正意,平日也至誠的誦念佛號,時時

 

懺除業障,四處讚譽佛教救世利人的偉大。『薄薄

 

二片唇,說好說壞都是你』;我深知對『佛、法、

 

僧』不敬、謗僧、談論是非業力甚鉅,因此若有聽

 

聞不識道德、不明因果業力、毀謗僧尼、談論是非

 

之人,都會耐心、誠心的加以勸導,引導其棄惡從

 

善,因為只要是談論是非之時,內心都會處於紛擾

 

不安之狀態。

 

 

  在這世間,大多數的人皆是迷迷糊糊的來,又

 

迷迷糊糊的離開,生命在無知中開始又結束,幸而

 

我種下福德善根因緣,對造口業毀謗三寶之人一一

 

教化,因找良言勸善而出罪生福者可說是不計其

 

數,故壽終之後,得上升忉利天享天福逍遙自在

 

也。

 

 

古佛曰:『是非人總喜談論是非事』,然而世上能

 

事論事、理性分析者卻不多,故若能『閒談莫論人

 

非,靜坐常思己過。』則不但可少造口業,又可讓

 

心靈清淨,可謂一舉數得也。勉之!

 

 

 

 

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