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藍采和仙翁 降

                    
台中 南天虛原堂 聖筆 王生 扶

詩曰:

 

四柱五行法子平

易行數術看分明

天公最是知人意

制化陰陽邀共鳴

 

 


聖示:吾今日降著:『自然之道』

 

第四一章 人體生命之進化

 


  人體之中包含肉體、魂體和靈體,修行之人經過

 

修煉之後,又可進化為晶瑩體和無極靜體。

 

 

  肉體是世人在物質世界中賴以生存之根,世人透

 

食獲得能量,這些能量經過陰陽交換之後,可使人之

 

智慧靈魂得以提升,但相對地,一個人之肉身又會對智

 

慧靈魂產生束縛和障礙,因為智慧靈魂可以瞬間穿越時

 

空,但肉體卻辦不到。

 

 

  而且肉體會生病,由於肉體的五行中,水不剋火

 

雖然供給人體旺盛之生命力,但當水無法平衡火時,

 

身體即會出現血熱現象,此時身體就容易罹患疾病,造

 

成壽命短促,肉體不僅會使人帶來力不從心疾病和壽

 

命減短之痛苦,而且由於人之智慧靈魂對肉體產生之依

 

賴,又會令人產生種種之欲望,這些欲望屬於重濁之穢

 

氣,此種重濁之穢氣,反過來又會阻礙智慧靈魂之衍進

 

,故肉體是智慧靈魂衍進之』,同時又是智慧靈魂衍

 

進之『障礙』。

 

 

   七佛通戒偈有云:『諸惡莫作,眾善奉行,自淨

 

意,是諸佛教。』

 

 

  一個人之心思如何,就會影響靈魂如何;一個人

 

魂如何,即會介引靈界物質如何?最終迴繞成為 一個

 

人靈氣之氣場,世俗之人大多注重諸惡莫作,眾善奉行

 

之理念,也甚為虔誠無私地行善布施,但卻又忽略了

 

『自淨其意』之重要性,因為欲望穢氣皆是起因於

 

『不淨』,如場所不淨,心思不淨,意念不淨識業不

 

淨,這些不淨欲望穢氣會削弱和阻礙靈魂之提升,故

 

修行之人除了諸惡莫作,眾善奉行之外,更要多多淨

 

心、淨念、自淨其意,方能修之有成,果位提升,由

 

此亦可知『淨』之重要性。

 


 

  人還有一個『魂體』,此種魂體乃是由一種較渾

 

濁、較粗糙之氣體所組成,此種濁氣之溫度低於人體

 

體溫,它展現出驚、恨等智慧,由於魂體的五行中

 

水不生木,意即是缺乏凝聚力,故魂體無法長久保持

 

完整,壽命亦較短促,世俗傳統上為往生之人燒香

 

祭拜、燒紙錢,即是透過此種思維活動,供輸魂體能

 

量,尤其是未修行之人、或是意外往生之人,當其往

 

生斷氣之時刻,常會驚恐、懼怕,甚至魂飛魄散、不

 

知所依,故這些思維活動可以提供魂體暫時之滿足

 

也讓魂體可趨於穩定也。

 

 

 

 

 

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