125122583_9e0e3d1953  

藍采和仙翁 降


                    台中南天 虛原堂 聖筆 王生 扶

                                   


詩曰:


破曉開窗放野雲, 

潺潺松澗繞柴門,

夜來閉戶聽畦蟀, 

愜意人生自己尋.



聖示:吾今日降著:『自然之道』。


第四五章 靈魂空間之轉換

 


  佛界與上三界互為陰陽,靈魂在上三界若能靜極

 

而修,即可進入佛界,因為仙靜而佛,亦即是說,上

 

三界也可修佛道。同理,佛界亦可修仙道,即是佛動

 

而仙;修佛、修道之人若充滿博愛之情,有一顆真誠

 

之愛心,即可進入天堂之境界。同樣之道理,基督徒

 

也可以進入佛界、或是上三界,一個基督徒若是心性

 

清靜無為,就會與佛界『清靜、平和、無欲』之狀態

 

互感應而進入佛界;他生前若是善事力為、德行高

 

尚,就會與上三界因德而聚之靈體同步感應而自然進

 

入上三界。

 

 

 

   有宗教信仰之人若能依法而修,靈魂未來就可以

 

去淨土、上天堂、歸於道。而無宗教信仰之人,未來

 

靈魂會歸於何處呢?其實信仰只是一種形式;心性之

 

修為程度,亦即是他是否具有『德行、博愛、慈悲』

 

方是最為根本的;一個人之靈魂未來會歸於哪一個空

 

間?完全由其心性而定。有宗教信仰之人,不見得心

 

性有修為,然而『信仰』確實可以增強修煉者之信心

 

與毅力。

 

 

 

   從人界修至『佛界、上三界、天堂』等處,是須

 

要付出努力和恆心的。在人界中充滿著『執著』之智慧

 

,由於執著會產生慾望,故會障礙靈性之上昇,故修行

 

即是要『去除不良習性、淨化靈性』,此亦是修煉艱難

 

之處,然而也正因為有『執著』,世之人方有堅定執善

 

固執的『求道、修道、悟道』之心,此亦是『人界』修

 

煉易於佛界、上三界、天堂之原因。

 

 

  因為靈魂進入上三界中、下品之後,執著之根(肉體)

 

已斷,其雖然尚有些微之執著,但要突破上品,邁向道界

 

、無極靜狀態而修,就非易事。同樣之道理,在靈魂進入

 

佛界中、下品之後,欲再往更高層次修煉,因為是處於

 

『清、靜、無執著』之淨土,故也會非常困難;從蓮花初

 

品修煉至蓮花中品-需要修數千年,甚至數萬年方能實現

 

。故一個修煉成佛之人,往往是由人道直接跳躍至佛界,

 

亦即是說他在生前就已將心性修至湛然、如如不動、冥冥

 

杳杳、不內不外,已修煉成佛;而非是死後,方才修煉成

 

佛的。

 



『句注』

 

湛然-澄清的樣子。

 

冥冥-昏暗。 

 

杳杳-深遠昏暗。

 

 

 

修因 發表在 痞客邦 留言(2) 人氣()