三清山西海岸旅遊棧道  

濟公活佛 降

           台中 南天虛原堂 聖筆 王生 傳示

王生叩問:

恩師!徒兒常聽人談及「布施」可得到多少功德之說,

那「功德」與「福德」有何差異呢?可否請恩師舉例說

明、以釋眾生之疑?



濟佛開示

布施必有福報,此乃是無庸置疑之定理,但布施可分

「有相布施」與「無相布施」。

 

「有相布施」是「生滅法」,其福報在六道輪迴內

,而有「生」就會有「滅」,故其福德有限。

 

而「無相布施」其福德遍布虛空法界,故其福德不可思量,

此於金剛經中敘述甚明。

 

而「功德」:乃是指「心性提昇」而言,功德乃是在「法身」

中,不是從福中求來。吾舉一例說明:



  昔時梁武帝問達摩祖師曰:「朕一生造寺度僧、布施

設齋,有何功德?」


  達摩祖師曰:「實無功德。」


  因為功德需從內性中見,不是從布施供養中得來,而梁

武帝一生造寺度僧、布施設齋卻分別取相,乃是求福,其福

報在欲界天或忉利天,故達摩祖師言實無功德,此即是

「功德」與「福德」之分別。



  一個人只要勤修「戒、定、慧」,就會對「稱、譏、毀、

譽、利、衰、苦、樂」逐漸釋懷,甚至達到「八風吹不動」之

境界,此即是「功德力」之表現。而功德力愈高,其福就會自

然而來,故俗云:「量大福大」,即是此理。

 

    其實「功德」與「福德」乃是名相,世之人只要能諸惡

莫作,眾善奉行,努力行善布施,慢慢再「自淨其意」,就

是功德與福德兼備也。



王生答:叩謝恩師不厭其煩之說明,讓世人有更深入之瞭解。

 

 

 

修因 發表在 痞客邦 留言(15) 人氣()