修因 部落

  蓮花相片 感恩 易言之拍攝堤供

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                 台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

    般若是無相的，是無色的，也是無空

相的，同時，也是實相的。所以說：「般

若波羅蜜，不見色生，不見色滅；不見色

受，也不見色不受；不見色垢，也不見色

淨；不見色增，也不見色減。」

    般若並不是現象的東西，但是認識現

象的主體。它本身沒有色相，沒有形式，

沒有任何思維的模式，所以說它是空的，

是不增不減的，是沒有垢淨之分的。般若

在色相發生之後才起作用，所以它是一種

能，一種光明性。

    般若是空性的，如果生活在虛妄的欲

念與執著中，它必定會在虛妄與執著中受

到障礙，因而無法發揮光明性。從而產生

貪婪、嗔怒與愚癡的反應。所以說「般若

法門」就是無諍法。所謂無諍法，就是蕩

相遣執，將一切之執著放下，「心無似鏡

，與物無競。無念是空，無物不容。」

    一切出世間法，就是為了破執，淨化

自心，使般若發其光明性，孕育智慧與創

造力。