易言之拍攝  

  蓮花相片 感恩 易言之拍攝堤供

 

六祖惠能禪師 開示            

                 台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

    般若是無相的,是無色的,也是無空

相的,同時,也是實相的。所以說:「般

若波羅蜜,不見色生,不見色滅;不見色

受,也不見色不受;不見色垢,也不見色

淨;不見色增,也不見色減。」

 

    般若並不是現象的東西,但是認識現

象的主體。它本身沒有色相,沒有形式,

沒有任何思維的模式,所以說它是空的,

是不增不減的,是沒有垢淨之分的。般若

在色相發生之後才起作用,所以它是一種

能,一種光明性。

 

    般若是空性的,如果生活在虛妄的欲

念與執著中,它必定會在虛妄與執著中受

到障礙,因而無法發揮光明性。從而產生

貪婪、嗔怒與愚癡的反應。所以說「般若

法門」就是無諍法。所謂無諍法,就是蕩

相遣執,將一切之執著放下,「心無似鏡

,與物無競。無念是空,無物不容。」

 

    一切出世間法,就是為了破執,淨化

自心,使般若發其光明性,孕育智慧與創

造力。

 

 

 

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