TnZacknbXWubD3tWw_V_oA  

六祖惠能禪師 開示            

                      台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

 

禪家說:「思而知,慮而得,是鬼家活計。」

 

    正等正覺的般若性,不是可以用言語來

定義的,因敘述的言語只不過是表象而已,

連自我也是表象,所以用文字是無法觸及到

般若的本質。

 

    般若是在平直心中才會綻放出悟性的,

也在「無礙相」中才會洩露「一切所有」及

「一切具足」的禪機。

 

    般若的妙用,是在放下一切障礙後才會

發現的,所以它是無相,無所有,不可得,

不見有一法,同時千萬不可「取相、著心、

起淨」而導致執著,沉迷於色相之中,造成

知障與煩惱障。

 

    因此,禪是不違背世間法,雖脫離了世

間法,也不會否定全般的生活,同時那「無

緣大慈,同體大悲」的襟懷也不會落空,生

命也不會空寂斷滅。

  

    禪與現代文明也不會起衝突的,因其

「空觀」與「無諍法」的蕩相遣執,有助於

現代人獨立的思考與認真的生活態度。

 

 

 

修因 發表在 痞客邦 留言(12) 人氣()