修因 部落

六祖惠能禪師　開示　　　　　　　　    

                 台中 南天虛原堂 虛筆 李生 傳示

  「空」是禪學關鍵之一環，它並不是完全

沒有、或空無，而是在心智活動認知的過程

。心智活動透過「空」的釐清，可看得更清

楚明白；情感態度透過「空」旳澄清，可有

更清醒的感受性；而那人生觀透過「空」的

淨化，更可灑脫自在。

  「空性」的類別：不受感官所欺(內空)，

不受色相所矇蔽(外空)，不被一切現象所欺

(大空)，不被內心刻薄印象及成見所囿

(內外空)，不被空的觀念所束縛(空空)。放

下求佛成佛的觀念(第一義空)，放下做作的

觀念(有為空)，放下不做作的觀念(無為空)，

無畢竟與絕對的觀念(畢竟空)，放下宇宙人生

無始的觀念(無始空)，放下人生四大假合終

究要分散的觀念(散空)，放下有定則之觀念

(有法有法空)，放下無法與有法之觀念

(無法有法空)．．。由而可了解空與般若是

分不開的。

    空性可由兩個層面來解說：

一是「生滅法」，此法是由隨緣而產生的，

是無法永恆的，因受知識成見、偏見、感情

來處理問題，反而造成智慧的障礙。

二是「勘破一切法」，此法乃是從種種的有

為法中解脫出來，保持清醒性，使自性般若

綻放出悟性與智慧以生萬法，使「空」成為

萬法之要件。